《庄子》的参悟__盗亦有道盗亦有道◇智灯
【原文】《庄子胠箧》
故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。天下之善人少,而不善人多;则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣。夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣!
【译文】
盗贼也有道吗?
盗跖回答说:“做什么能离开道呢?
能推测出目标屋里财物,这就是盗贼的圣明;
敢率先进到屋里,这就是盗贼勇敢;
最后退出屋子,这就是盗贼义气;
判断可否采取行动,这就是盗贼的智慧;
脏物能分配公平,这就是盗贼的仁爱。
明、勇、义、智、爱五样若不能具备,而想成为真正的大盗,是天下没有的事。”
从这一点来看,善人不能通晓圣人之道便不能立业,盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃;
天下的善人少,而不善的人多,那么圣人给天下带来好处也就少,而给天下带来祸患也就多。
所以说:嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒,鲁侯奉献的酒味道淡薄导致赵国都城邯郸遭到围困,圣人出现了因而大盗也就兴起了。抨击圣人,释放盗贼,天下方才能太平无事。
【参悟】
庄子还少说了,要为抢盗的行为冠以劫富济贫的光荣使命,为天下穷人除害,推翻剥削阶级,打倒土豪分田地……
圣明、勇敢、义气、智慧、仁爱五种美德却成就了一批又一批盗贼。
智慧就好比是工具,看人用来做什么?庄子抨击圣人,其义在‘无欲’,无欲则无为。无为则太平。故《老子》曰:我无欲而民自朴,我无为而民自富。
想一想:
:人们为什么读圣贤书?
:为智慧。
:为什么求智慧?是什么推动人们去求学智慧?
:名利心人多,济世心、解脱心人少。
所以说啊:学习圣人的智慧可以更好更多更大的为已谋利而成为真正的盗贼!
庄子这是从根本上阐述问题的根本,以醒迷途中人,当知,求知不觉心,何可得利乎?
要知道人受报是不依智慧而依动机的。
因者发心造业,果者受报轮回。
—智灯