镣铐图片(双手戴着手铐做家务)-喜自缘百科网

镣铐图片(双手戴着手铐做家务)

老实交代，我见到的明代肖像画并不多，不论作者草根的还是专业的写手；作品影像的还是展出的原作。不能不说这是件憾事。这是后话。

2007年前后，在北京两年，为了维持生计，我临摹了一批古人画作，其中也包括扬州八怪作品和明代人物画。那个时候，就是咬紧牙关，硬着头皮啃画，当然所临画作也建立在不甚讨厌和难度系数中等的位置。当时临摹的明代人物画家有陈洪绶、丁云鹏、吴彬、杜堇等。

渐渐地，不喜欢的甚至有些讨厌的作品也慢慢钻了进去，所以也明白了一个朴素道理：看画、评画和画画是两码事。

当时，我收获和明白的另外一个道理是：理论往往害人。理论的最大贡献是将简单的问题复杂化。一般人我不告诉他，因为往往白搭，会吵起来。没办法，中毒太深了。

我记得那是一本人美出版社的明代人物画精选，套书中的一册，正方形。

博文中的明人画作是一个论坛偶然发现的，该帖子文字寥寥、乱码丛生。好在图片不少，倒也可以挑三拣四，选了几幅自己觉着还有些艺术性的。

在写这篇短文之前百度了一些资料，再次验证了言之无物、以讹传讹的世道文风。不知道是不是长篇大论就显得自己特有学问，殊不知这样显得自己无能，无能的中心意思是没有能力抽丝剥茧。

看来寡人只有自力更生了。

我所理解的明代人物画主要包括肖像画、历史画、宗教画和风俗画，文人画杂陈其中，渐行大道。行乐图适量调和，丰富门类。肖像画以形貌体态逼真客体为目的，尤其面部描写为重中之重，中外艺术形式概莫能外。中国画不讲究形似而只追求神似的认识是有问题的，对待文人花鸟画尚可掩人耳目，山水画差强可以，肖似是肖像画的生命线。中国画中成熟最早的当属人物画，山水次之，花鸟最末。正如书法书体中草书是楷书行书的爷爷，这点也令一些老干部体的“书法家”们多少有些失望。

由于中国画在历史的进程中逐渐淡化了政治、宗教的影响，宋之后人物画渐露衰败相。而不同时代，上至公府官僚下至民间普众，对家庙、影堂、客厅先祖的祭奠缅怀之情众所有之，从而使得各个阶层对肖像画的热衷并未消减，需求甚而更烈，最终成为人物画中值得研究的主流。

因为画不像很容易，画的像大家都有一嘴，也因此，肖像画世俗了、媚俗了。媚者，取悦讨好迎合也。媚者，人所共之爱之拥之。

奇怪的是长得五马六道却喜欢宝相庄严。于是画家成了手艺人。手艺人恨不能成为画家。技与艺的夹缝中求生存，朝服大影的官僚缙绅和儒生便服的衣冠小像并驾齐驱，各站其队。正襟危坐的一堆鸡蛋中寻找达芬奇。

”当时枉杀毛延寿“。

《西京杂记》里对他被杀事件有小段记载：因为毛“画人形，好丑老少，必得其真”，好手艺惊动了帝国的中央，正赶上“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之”，被拉去帮皇帝的大小老婆画美人像。因为那画像是给皇帝夜生活当菜单使的，所以争宠的“诸宫人皆赂画工”，其中“独王嫱不肯”，这个王嫱就是后来的王昭君，因为王昭君不给毛延寿钱，所以毛延寿就故意把她画得不漂亮许多，后果是严重的，那就是“遂不得见”。本来这个事情也就过去了，不想没多久，“匈奴入朝，求美人为阏氏，上案图以昭君行”，我不晓得当时毛延寿听闻这个消息是不是意识到自己大祸临头了。因为元帝在召见时发现昭君的相貌“为后宫第一”，跟先前的画像相去去甚远，”帝悔之，而名籍已定。乃穷案其事“，于是“画工毛延寿等皆同日弃市”。

与此相比，西班牙兄弟委拉斯凯兹的《教皇英诺森十世像》幸运多了。

镣铐图片(双手戴着手铐做家务)插图