王者樵夫阵容搭配图片高清

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1、跟随主线任务去迷踪林采集浆果，这里会触发三个救援任务，需要玩家救下樵夫、猎户和2个山贼；

2、救下樵夫会给采集的道具，救下2个山贼他们后面会保举玩家进入清风寨，都是比较关键的角色，建议大家去及时完成；

3、樵夫的位置如下图所示，它被四条蛇环绕，需要玩家击败蛇才能够完成营救，前期战力比较低的情况下，玩家可以去村子里给一只名为司晨的鸡喂食提升好感度，然后带着鸡来进行战斗就可以轻松解决了。

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古代帝王们的经典风水故事

　风水是我国的 文化 精髓之一，很多朋友都会对于风水存在半信半疑。不知道你们有没有听过古代帝王风水的 故事 ，下面跟着我一起去看看吧。

　古代帝王风水故事一：宋太祖

　北宋太祖赵匡胤未发迹前曾是一个整日里混迹于市井里巷的赌徒。因其为人豪放且又爱打抱不平因此惹出了不少祸端。

　在一次上元节赵匡胤因为追打一个强抢民女的恶少误砸了皇帝上元节赏灯的花台，皇上动了龙颜之怒，下令捉拿赵匡胤。赵匡胤知道自己这次闯了大祸于是星夜逃离了京城。出了京城日夜急弛不知不觉来到了江西境内。江西当时隶属于吴越。吴越是五代钱鏐留建立的一个小朝庭。不归后汉管辖。赵匡胤心情舒畅了许多。一日来到一座山前，抬头远眺，只见此山嵯峨崔嵬，草木芃盛，苍松翠柏中是鸢飞鹤鸣。

　赵匡胤是心下赞叹，心想自己游历的名山大川不在少数但如此清秀飘逸的景色还是头一次见到。今日定当要游历一番。赵匡胤向路边打柴的樵夫问了一下此山的名称，樵夫告诉他，这山叫做葛仙山，是晋代葛洪炼丹修道的地方。葛洪曾在这里广施丹药治病救人，后世百姓感激葛洪恩德，凿巨石，伐抱木在山顶建了一座葛仙庙，所以就把这山叫做葛仙山。

　听了樵夫的讲述，赵匡胤心忖原来是仙家之所，怪不得有此神韵。如今自己浪迹江湖前程未卜，且上山求上一签问问前程。向樵夫问明了上山之路，赵匡胤策马急驰不一会来到山下。把马栓在山下老农家，顺着山阶缓步而上，一路上各种异草奇葩争相竟放，清风徐来夹杂着丝丝缕缕的芳香薰得赵匡胤是心旷神怡。驻足仰望山颠烟云缭绕处画角飞檐更是若隐若现。

　赵匡胤加快脚步迈了上去，几柱香后赵匡胤来到寺庙门前。门前两具石狮栩栩如生卧立两侧。两边厢罩壁上写着八个大字：德配天地，道法自然。字写得雄浑而又灵逸。不知是出自那位名家的手笔。

　走进大殿正前方一个求签台前一尊描金塑像正襟危坐两边的四大金刚横眉怒目，呈现出道家的威严和神秘。

　赵匡胤挤进几个善男信女之间顶礼膜拜，心中暗念，弟子赵匡胤久耽风尘未立寸功到如今仍旧亡命江湖，，肯请仙公指点一条明路好让弟子知道该何去何从。念毕洒下卜钱。伸手到签柜里摸出一签，一摸起赵匡胤觉得有点异样心下也没在意。来到解签台前递上签说了声"道长，解签。签台里的青衣道士接过递上来的签一看，脸色陡地变了，轻声问道：公子，这是你刚求的签吗?赵匡胤闷声说道："是的道长，有什么不妥吗?"?没什么，公子请稍侯贫道去去便来。?说完青衣道士就匆匆进了旁边的偏厅。

　不一会青衣道士又匆匆而来。?公子，我们观主请你里面一叙。?赵匡胤越发纳闷也不做声跟着老道进了偏厅。偏厅里别有洞天，一桌一椅都摆设的特别雅致。墙上悬挂的山水书法透着一股浓重的书香气。一个白发须眉一身道衣的老道正微笑的看着他。赵匡胤上前行了个礼，那位白发老道还了一礼轻声说："公子，这边请。?赵匡胤在茶几边坐了下来问道："道长我是来解签的，你有什么赐教吗?"白眉老道说："公子，解签不忙。先听我和你说一段故事吧!?

　赵匡胤看着他肃穆的神情不由得敛住了心神望着他。白眉老道望着赵匡胤的脸说：? "公子你知道你刚才抽的是什么签吗?"赵匡胤道："赵某不知，请道长赐教。"老道说："公子格相奇贵，所以才能抽中此签。此签名叫宋，乃是当年祖师爷葛仙亲手制下的一枝签，此签虽只有尺寸，然重于金铁，只有有缘分的人才能抽中'。

　此签自从葛仙制出后到如今数百年只有一人求得。他就是南北朝时期建立刘宋王朝的宋武帝刘裕。刘裕当年抽中这支签时，曾为山下百姓做了件造福的事，只是他当时功亏一篑，以至于未竟全功。

　"听到这里赵匡胤拱手施礼道："请问道长，要所做何事才能造福一方百姓呀?"白眉老道叹了口气道："这葛仙山近几百年来一直遗传有一种怪病，发病之人壮若疯颠，且力大无比，会拿起铁具石块自毁肢体而死。若其家人将其缚住，病人则会大吼大叫最后咬舌而死。其壮惨不忍睹每年因这种病而死的人有数百人之多呀!" 说罢老道又叹了口气.赵匡胤听得大惊问道;"道长这种病难道就没有什么办法救治了吗?老道说道:"公子,这就是我请你到这里来说话的原因,这种病其实就是一种火疢,只不过这种火疢不同于一般的火疢,必须要用天下至阴至寒之物方能克制.据葛洪抱朴子载,世有冥龟,藏于深穴,其体巨寒非有纯阳之气者不能近.这种病要用与冥龟相关连的物体加以宄泉之水煎熬方能治愈。

　赵匡胤急切的问道:"那什么地方才能找到和冥龟相关连的物体呢?"老道微一颔首:"不瞒公子,此山后山有一断崖,断崖三十米处有一洞穴直通地底,地底有一石板板上嵌着一只硕大的龟壳,龟壳上生有一株茶树,只有采下茶树上的茶叶再割下一小块龟壳便可.'

　赵匡胤问道:"那这许多年,你们就不曾派人进去找寻过吗?"老道又叹了口气道:"若是常人便能采得此物,还会让这火病肆孽百姓这么多年吗?"能抵御冥龟之寒的只有身怀纯阳之气的人."那怎样的人才知道他身上携有纯阳之气呢?赵匡胤问道。

　"能用手指拈起宋签的人身上便带有纯阳之气!说毕老道便望着赵匡胤.听到这赵匡胤腾的站了起来."道长不必再说了,救百姓于水火本是男儿本色,你现在就带我去那个洞口,待赵某采得药来再和道长一叙!一听此话道长喜极颜开"公子果然宅心仁厚,真是天下苍生之幸.在公子面前贫道也无须赘言.转过头吩咐那个青衣道士"快去准备下洞采药所须物品。

　"青衣道士转身匆匆而去.老道开口道:"公子切记,如果在洞中不能抵御寒气的话切莫勉强,能支撑多久就支撑多久,不要枉自送了性命让贫道心中不安.赵匡胤道:"道长放心我自会斟酌,请道长带路吧!"那好公子请跟我来.说完引领着赵匡胤穿过几道庭院来到一座库房门前。

　那个青衣道士搬出一箱物品,老道说:"赵公子这是下洞必备的物品,你看看还缺些什么.赵匡胤看了看箱子里的物品,一捆绳索,一柄短刀,几个火折子还有几个驱赶毒虫的药囊."什么也不缺,道长我们走吧。"

　老道引领着赵匡胤缓缓来到后山一坐断崖处用手一指:"公子请看那里!"赵匡胤顺着老道手指的地方定睛一看,在断崖三十米处有一盘根错结的古松,在古松旁有一洞口在雾气的氲氤中若隐若现。

　"看见了,道长在此稍侯赵某就是拼了性命也要把药采回来." 说完赵匡胤把绳索往旁边一棵大数上一系打了个死结.然后把另一头绾在腰上绰绳而下.不一会便到了洞口.洞口大约两人高赵匡胤解下绳索迈进洞去。

　进洞后掏出怀里的火折子照亮了阴暗的四周.举着火折子赵匡胤缓缓前行,洞里蛇蝎一类的毒虫纷纷往两边避了开去,赵匡胤知道是怀里的药囊起了作用.随着越走越底的路程,赵匡胤感到一阵一阵的寒气袭来.赵匡胤加快脚步向寒气袭来的地方奔去。

　也不知走了多久,赵匡胤突然感觉脚下一滑整个人沉了下去.待他停下来时感觉自己落在一个土包上,土包上有一股侵入五脏六腑的刺骨寒气向他袭来.他打了个寒颤从怀里从新搜出一根火折子点燃,火光乍现一棵暗绿中透着些红的茶数赫然就在眼前.再看脚下的土包斑斑裂痕正是那冥龟的背壳。

　赵匡胤大喜过望原来自己现在所处的位置正是在冥龟的背壳上.赶紧拿出早已准备好的步袋来到茶树前,将那刚吐芽的新茶一叶一叶的摘了下来,摘着摘着他发现自己的手脚渐渐不听使唤,那刺骨的寒气正一丝一缕的从他全身的每一个毛孔里渗入,他感觉自己全身的血脉已经被龟壳散发的寒气凝固住了.赵匡胤咬紧牙关把茶树上的嫩叶一片一片摘了下来,懵然中茶树终于被摘干净了.可他发现自己的脚每走一步都很艰难,赵匡胤心下思量趁着还有一点体力赶紧出去吧,不然自己非死在这里不可。

　赵匡胤迈着踉跄的步子正准备出去,突然脚下不知被什么绊了一下,借着火光看去一柄短刀正插在龟壳的裂缝上,看着这柄短刀赵匡胤心下无比惭愧,这把短刀定是当年宋武帝刘裕在割龟壳时留下的.而自己采完茶叶后想都没想还要割一块龟壳,自己如此贪生怕死真是枉为男儿大丈夫.想到这里赵匡胤心忖今天如果不割下一块龟壳就算死在这里也绝不出去。

　他把茶叶绑在腰间蹲下身从云鞋里拔出刀子顺着龟壳的裂缝插了进去.甫一插入一股凛冽的寒气瞬间便从短刀上蔓延上来,他的手已没有了一点知觉,赵匡胤知道如果现在出去还能保住一条性命,等到寒毒封住了全身的脉络自己就算想走也走不了了. 可转念一想自己如若就这样出去,又有和面目见此地受苦难折磨的百姓.他把心一横用另外一只尚有知觉的手握住那柄短刀又割了起来.可刚一用力龟壳里渗透出的寒气又把他另外一只手也麻痹了.恍惚间他感到手上的寒毒已侵入了他的五脏六腑,赵匡胤再也无力支撑砰然倒地。

　就在他快要失去知觉的时候他忽然感到丹田一热,一股暖流瞬间便延伸到了他的四肢百骸身上寒气骤减.他腾的站了起来感觉身上又有了力道,他心想这大概便是他体内的纯阳之气在极寒之下开始的反弹吧.且不管什么原因先割下龟壳再说.他抓住短刀连撬带割不一会便割下一块.他把割下的龟壳藏进怀里,顺着来路攀援而上,在兴奋中不知不觉来到了洞口,他抓住悬在洞口的绳索缚在腰间摇了几下。

　老道和青衣道士在崖首正翘首以盼,一见赵匡胤出得洞来二人大喜,赶紧把赵匡胤拉了上来.上得崖顶赵匡胤解下腰间的茶叶从怀里掏出龟壳递给老道说:"道长,赵某不辱使命茶叶和龟壳在此请赶快煎药救人.老道接过茶叶和龟壳说:"赵公子你权且去厢房休息休息,先恢复些元气再说.我这就去炼丹房熬药救人.说完令那个青衣道士扶着赵匡胤先往厢房.

　赵匡胤在厢房里迷迷糊糊睡了过去,再醒转来时只见牙床边燃着两炉通红的炭火,一群长者正围在他床前.赵匡胤翻身想要起来行礼.老道按着他说:"公子躺着说话,你身上寒气未尽不可在过劳神.说完老道向赵匡胤一一介绍了身边的几位长者说:"他们是山下各个村落的族老,他们已经在这里等了你三天了.赵匡胤说:"道长,难道我已经睡了三天了吗? 老道说:"是的公子已整整睡了三天了,公子体内寒气甚劲,我们为公子灌了许多驱寒的药汤可收效甚微,到是公子自己体内的纯阳之气把寒毒驱了出来. 说完老道从怀里掏出一本书说:"我和各位族老一致商定,公子乃当今俊杰,我们决定把这本祖师爷流传下来的兵鉴送与公子。

　赵匡胤闻听连忙摇首道:"千万使不得,祖师爷流传下来的宝物怎么能送给我呢?老道说:"公子万勿推辞,方今天下战乱频繁,这本"葛洪兵鉴"也只有公子这样的英雄豪杰方能居之,方能救天下百姓于水火. 赵匡胤还想推辞无奈老道和众位族老执意相送,盛情之下赵匡胤不好再推怕拂了众位长者的一片心意。

　众人告辞后,赵匡胤拿起那本"葛洪兵鉴"细细看了起来,顿觉此书变幻无穷包罗万象.对杀伐战功为将之道治国之策颇为详尽.一连几天赵匡胤足不出户挑灯夜读,渐渐领悟了一些治国安邦之道.还有一些未能体会的他也牢记在心.

　十来天后赵匡胤自觉元神恢复灵清气爽,于是打点行装向老道告辞.老道说:"公子要走我也就不挽留了,但我想问问公子要往何处去. 赵匡胤道:"不瞒道长,我还真的不知往何处去,且走一步算一步吧! 老道手捻长髯道:"公子,贫道夜观天象,澶洲上空有紫气盘旋.公子若是无处可去,且往澶洲投军去吧! 赵匡胤恭身一礼:"就听道长的,反正我也无处可去,且往澶洲走一遭吧. 老道呵呵笑着从怀里掏出一张精致的纸笺:"公子,这是祖师爷留下的宋签的谶语,你自己收着。

　赵匡胤接过一看上面写着四句谶语:方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥.赵匡胤不解的问道:"道长,赵某才识浅拙不解其中深奥,可否示之一二. 老道呵呵笑道:"天机不可泄露,公子日后自会明白. 闻听此言赵匡胤拱手抱拳深施一礼:"那好,道长你我就此别过,他日若有机缘,你我再当聚首.说毕转身大踏步下得山去。

　赵匡胤此一去在往澶洲投军的路上结识了后周世宗柴荣,二人结伴投到了时任澶洲防御使的郭威帐下.后来郭威举兵灭了后汉登了帝位.郭威死后柴荣接了帝位,赵匡胤凭着一本"葛洪兵鉴"辅佐柴荣东征西讨,南平北伐.深受手下将领和百姓的爱戴.柴荣死后年仅六岁的幼儿登基,由于君幼臣佞赵匡胤手下一干将领心中愤愤不平.在一次出兵行至陈桥时,众将领将黄袍披在赵匡胤身上跪请赵匡胤接受帝位。

　在众将的恳请下赵匡胤黄袍加身登上了帝位,建立了历史上有名的北宋王朝.从而也结束了五代十国混乱割据的局面.这也正应了当年葛仙留下的谶语: 方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥。

　古代帝王风水故事二：明太祖

　朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：?若葬此地，必出天子。?小道士问道：?何以见得?老道说： ?不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。?

　接着，急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便扬长而去。十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：?肯定被此人换去。?转身又对熙祖道：?若想发福，死后葬此，家门当出天子。?

　说完悻悻而去。元泰定四年(公元1327年)，熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。第二年，即元天历元年(公元1328年)九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年。因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。

帝王的风水故事拓展

　2000年之前的风水宝地现在仍然是旺地。据说秦始皇当政的时候，有术士告诉他说现在的南京那地方有王者气，于是秦始皇就很担心，是不是这意味着那地方将会出生一个未来的皇帝，会不会有一个竞争者将出现和自己抢夺天下。他就命令术士想办法消灭那王气。

　术士用了两个办法，一是挖断紫金山。在风水的说法上，紫金山龙盘虎踞，是王气的一个来源，而术士对付这情况的 方法 就是斩断龙脉，杀死猛虎，所以一定要挖断紫金山。同时，他们还在紫金山上埋了许多的金玉宝物，据说这些东西可以?镇压?住那龙虎，南京古称?金陵?就是从这事情而来的名字。第二个方法是挖了一条秦淮河，据说这条河的作用是可以?泻?掉这里的王气。

　据说这两个方法效果不错，以后的南京，虽然先后有很多人在那里建都，但是这些人从孙权到蒋介石最后都没有能统一中国。唯一的例外是朱元璋，不过他死后不久，由他指定的继承人建文帝就被推翻了，战胜了建文帝的永乐帝则迁都到了北京。

　另一则。有野史记载，当年秦始皇统一岭南之后，方术之士告诉他，在当时的广州任嚣城?的北面，白云、越秀两山之间，有?黄云紫气之异?，乃龙脉所在，他日必有异人出世。这个消息令秦始皇坐立不安，他派人南下，在白云山脚凿了一个几十丈的大口子，把广州的龙脉给凿断了。《番禺县志》说：?其凿处形凹似马鞍?，后人从此把这里叫做?马鞍山?。如今，已经很少有人知道白云山景泰坑以南，横枝岗以北，那片逶迤起伏、看似平淡无奇的山冈，就是两千多年前让秦始皇如芒在背的马鞍山了。

　广州的龙脉为白云山的三条分脉贯通而下。越秀山山脉被称为政脉，省政府、市政府、市委市人大都在这里;瘦狗山山脉是商脉，中信广场、外经贸大厦、天河购物广场等商贸区位于这里;五山、茶山是文脉，华南理工大学、华南农业大学、华南师范大学、暨南大学均位于这里。这三脉之气，汇集在东湖公园以北，这里正好是广州政治、经济、文化的中心。随着广州的发展和扩大，广州市修建了许多连接各处的桥梁，这些桥梁，正是传递生气的通道，把广州南北两岸的脉气贯通了起来。

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虽无文王犹兴 /自视欿然/虽劳不怨/霸者之民与王者之民

译文：孟子说:“等待周文王出现之后，才振作起来的，是一般百姓。至于真正的豪杰，即使没有周文王出现，也能奋发图强。”

一个人如果要等到圣王出现，也就是周文王出现，才能够振作、奋发，这是一般百姓。孟子经常用“兴”这个字，就是你自己能不能够站出来，能不能够振作、奋发，担负起历史的重任，这个叫作“兴”。你非得等到文王出现，才能够振作、奋发，一起努力工作，“凡民也”，这是普通百姓。

“若夫豪杰之士”，假如真的是豪杰之士，“虽无文王犹兴”，就是世界还很乱，世界还很糟糕，圣王还没有出现，这时候你依然振作，努力发奋向前。

译文：孟子说:“把韩、魏两家的财富都加赠给他，如果他还不自满，这样的人就远远超过一般人了。”

孟子曰：“附之以韩、魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”? 韩、魏之家就是三家分晋，晋被分掉了。分掉了以后，韩、魏之家成为了“晋六卿之富者”，就有了很多财富。如果把韩、魏两家的财富都给他，都给这么一个人，“如其自视欿然”。欿然就是谦虚，不自满的感觉，就算突然之间得了几十个亿的财富，他也依然喝粥穿布衣，出门骑自行车，照常该干嘛干嘛。“则过人远矣”，这种人比一般人强多了。

译文：孟子说:“在让百姓安顿的原则下役使百姓，百姓即使劳累也不会怨恨；在保全百姓的原则下判人死刑，被杀的人虽死也不会怨恨杀他的人。”

孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。”古代的贤人都要研究如何使民，因为那个时候没有那么多的专业分工，他们有各种事，比如修筑长城、挖一个池沼、出兵打仗，都要用到老百姓，而老百姓平常是要种地的。所以孔子讲“使民以时”，你能够按照时令，农闲的时候让老百姓干干活，这是可以的。 孟子说“以佚道使民”，这个佚其实是跟安逸的那个逸是一样的。如果你力求让百姓安逸——虽然你也得用百姓，因为不用百姓，国家没法运转——虽然你必须得用百姓，但是你用百姓的前提是你希望老百姓能够过上好的生活，你的发心是希望老百姓能够过得更好，那么“虽劳不怨”，就算你用了老百姓，老百姓也不会怨恨你。

译文：孟子说:“霸主（功业显著）的百姓，好愉快欢喜的样子，圣王（仁德浩荡）的百姓，很心旷神怡的样子。被杀了却不怨恨，得到好处却不感激，百姓每天趋向于善却不知道谁使他们这样。真正的君子，经过之处都会感化百姓，所起的作用则是神妙莫测，上与天，下与地一起运转，这可以说是小小的补益吗?”

孟子对照了霸者之民和王者之民。什么叫霸者之民？齐桓晋文被称作霸者，像齐桓公、晋文公这样的春秋五霸，就是霸者。它的老百姓的特点是什么？“驩虞如也”，欢快、欢喜、觉得自得其乐，我们是霸道的大国，这种叫驩虞如也，也就仅此而已，他们能够做到这一点就差不多了。? 王者之民，如果一个国家实行的是王道，就是它不以称霸、不以欺负别人为乐，“王者之民，皞皞如也”，皞皞的状态是心旷神怡的样子。淡定、如常、舒服。

“杀之而不怨，利之而不庸”，在王者的天下当中，犯了法，出了问题家里边有人被杀了，你不怨恨，因为这符合法律。“利之而不庸”，你给他发钱，你给他带来了很多的好处，庸就是感激，他也不会过分感激，因为他认为这是应该的，这个世界就应该是这个样子。

“民日迁善而不知为之者”，日迁善就是每天都在不断地向善，每天都在不断地进步，“而不知为之者”，不知道谁在教我们，这是无形的教化。

这说的是谁？叫作舜。舜在山上砍柴，山上的樵夫都变成好人；舜到河里面打鱼，水里的渔夫都变成好人。这个叫作“所过者化，所存者神”，这个君子所起的作用是神妙莫测的，你说不清楚，你不知道他做了什么。

“上下与天地同流”，人无非就是上边下边，上边是天，下边是地。“与天地同流”，这不是同流合污，是运化，与天地共同运化。古代的人喜欢法于天地。? “天无私覆，地无私载”。老天爷不自私，它绝对不会只罩着自己喜欢的人，没有私覆，说这个人很坏就不罩着他，没有。地无私载，地不会说这人好，我就让他站，这人不好，把他颠覆掉，没有。地无私载，完全无私。所以当一个君子能够做到上下与天地同流，他合乎天地之道了，他能够效法于天地了。

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