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东汉末年,长期形成了分裂的局面,曹魏以”禅让“的形式取代了汉朝,统一了全国,结束长年的战乱。
什么是禅让呢?最早关于禅让的记载是《尚书》中的《尧典》,主要是尧禅让给舜的故事。禅让的宗旨是传贤不传子,把天下交给德行更高的人。
虽然从表面上看,汉献帝主动让位把皇位禅让给曹丕,整个仪式具有非常强的表演性质,曹丕推让三次才表示为了天下苍生,“勉强”接受皇位。大家都非常清楚汉献帝被迫接受的禅让,曹丕本人在完成禅让以后也说出了一句感慨万千的话:“尧舜之事,吾知之矣”,意思是:尧舜禅让的事,我今天搞明白了。
真实的禅让
而我们在《竹书纪年》中看到:“舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”舜取得控制权以后就把尧给囚禁于平阳,然后取代了他的皇帝帝位,并且还不让尧与他的儿子见面。
我们在韩非子的《韩非子·说疑》记载:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣;此四王者,人臣弑其君者也”不仅仅是尧与舜,包括后来的桀等都是依靠武力夺取的政权,期间是非常血腥的。
古代王朝的更迭一般有两种形式,一种是暴力革命,比如刘邦、朱元璋等;另外一种就是禅让。革命是我们近现代才用的词汇,在古代被称为命数已尽,是天命的改变。在儒家思想中,强调尊君,不允许臣子推翻君主这种篡逆行为。
如果这个王朝失去了天命,失去了民心,那么就可以按照“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”,就可以推翻暴君,顺应天命。比如周武王推翻商汤,便具有‘“革命”的合法性。秦末陈胜吴广起义,也是因为“天下苦秦已久矣”,秦朝暴政逼迫大家的暴动,因此也具有合法性。
禅让之后,汉献帝被封为山阳公,允许有自己的封地,并且在自己的封地上依然保持汉朝皇帝的习俗,并且曹丕还说:“天下的好东西,我跟你可以一起享受。”
相比于尧舜,曹丕的“禅让”给后世建立了正面典范,对后世产生了深远的影响,魏晋以及隋唐新王朝建立的时候,也采用了禅让的形式。特别是宋朝的陈桥兵变,赵匡胤善待太后与天子,封后周天子柴宗训为郑王,十分厚待。
其实从董卓进京以后,东汉政权已经宣告结束,曹操后来控制汉献帝,在官渡之战中击败袁绍,远征乌桓,统一了整个北方,政权独揽,可以说完全具备取代汉献帝的条件。
但是我们看到曹操封魏王,加九锡(天子才使用的礼器),但是一直没有跨出代汉称帝的一步。现在很难说清楚,曹操是因为挟天子更容易号令天下,招揽人才;还是因为曹操自己因为忠君儒家思想作祟,无法迈过自己的人设。
曹操为什么不称帝
直到公元220年,曹操去世以后,曹丕才行代汉的重要一步。上文描述,汉献帝依然可以使用汉朝的名号,也可以拥有天子的行宫、祭祀等一系列权力。公元234年,汉献帝刘协寿终正寝,魏明帝曹叡率群臣祭拜,以汉朝天子的规格予以礼葬。
两汉一起共有400多年,虽然西汉末年王莽一度篡汉成功,但是很快又迎来光武中兴。汉朝可以说对百姓的影响根深蒂固,即使混乱的魏晋南北朝时期,依然很多人像刘备一样,打着复兴汉朝的旗号进行造反。
甚至有些本不姓刘,却把自己的姓氏更改为刘,显示其合法性。比如西晋时期,匈奴人刘渊,他本是匈奴单于的后代,他自称是汉朝的外甥,其实称汉的目的也是为了笼络汉人。还有巴氐人李雄,也把自己的政权称为汉。
经过几百年汉朝的统治,人们对汉朝的正统性已经根深蒂固。哪怕通过“禅让”的形式,魏取代了汉朝,但是后世依然只认可汉朝。
我们看到唐朝之后的五代十国,人们依然习惯称自己为汉,比如五代的后汉,本来和李克用一样的沙陀人,却称自己为汉,其实大家都知道,汉朝扯不上半毛关系。
曹丕代汉之后,紧接着刘备开始称帝,谎称汉献帝已死,这个理由骗自己还行。可是我们看到直到229年,孙权才称帝,孙权据长江三角洲地区,经济富庶,当地百姓与贵族都认可孙权的政权,但是相对于魏和蜀汉,他缺乏称帝的正当性与正统性。
曹丕称帝承袭了汉王朝的正统,虽然在表演上花费了很大的功夫,还是得到当时大部分人的认可。
刘备身份虽然存疑,但是一直以汉室宗亲自居,并称自己是中山靖王刘胜之后,在谎称汉献帝被杀害之后,理由倒也说得过去。但是我们的孙权就比较尴尬,在汉朝官僚系统中爵位也不高,仅仅是个南昌侯,而且为了对抗蜀国,甚至一度向曹丕称臣。
他的谋士曾经反对孙权称王,他告诫孙权:“夫王位,去天子一阶耳,其礼秩服御相乱耳。彼直为侯,江南士民未有君臣之义也。”意思是说这个天子王位大家你争我抢,没有实际意义,我们江南百姓并没有君臣的关系信仰。
这一点观察是没有错的,江浙地区对于政权更迭并没有强烈的归属意愿。孙权甚至喜欢更改年号,从黄龙、嘉禾、赤乌到神风等,孙吴对于政权的正统性,觉得都不如宗教迷信靠谱。
曹丕给禅让开了好头
为什么说曹丕开了一个好头呢,公元265年,魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎,曹髦因为一时的冲动,被成济弑杀,但是我们看到曹奂却获得了善终,被封为陈留王,一直活到58岁。看看后世的禅让,魏献文帝拓跋弘禅让给魏孝文帝之后,被冯太后毒死。
隋恭帝杨侑禅让给李渊之后,第二年便被杀死,而且李渊还给杨广一个”炀“的谥号,炀字什么意思呢?”好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀,离德荒国曰炀。”就是指杨广违背祖宗礼法,远离百姓,违背天意,荒*无度。
李渊不但杀人,而且还要诛心,一直到近现代,我们对杨广的认知都是帝王的反面典型,骄奢*逸、弑父夺权,杀兄屠嫂,无恶不作。
李渊的做法无可厚非,如果想让获得的政权具有合法性,那么就必须是前一个王朝失去了天命,失了民心。曹丕在夺取政权过程中,文武百官已经默认曹魏政权的合法性,因为整个朝堂都是夏侯、曹氏的宗亲,汉献帝已经没有任何威胁。而那些依靠武力夺取政权的禅让,必须消除皇权潜在威胁。
45年后,司马炎又接受魏元帝的禅让,建立了晋政权。这就是西晋。西晋结束了三国时代的割据,统一了中国。
不过,西晋是中国历史上存在时间最短的朝代之一。满打满算,不过只持续了51年。西晋灭亡后,不但司马氏衰落了,更坏的结果是,又开启了新一段长达400年的分裂时期,也就是我们经常听到的“五胡乱华”和“南北朝”。禅让开启了一个另一个乱世的潘多拉之盒。
乱世王者近战骑后期能玩吗
可以。查询《乱世王者》官网得知,官方发布了关于近战骑的攻略如下:
1、前期搭配赵云+马超/诸葛亮。
2、中期搭配赵云+曹丕/白起。
3、后期搭配曹丕+白起或者赵云+司马懿/太史慈。在游戏中近战骑搭配一闪关注将会哦吧发出高额伤害且血量大幅度提升。
乱世王者白起要带什么技能
乱世王者这款游戏中,有着许许多多的英雄,每个英雄都很强力并且都是有名的名将,白起就是一个武将,那么白起的技能该怎么搭配呢,接下来就让小编来讲解下吧
乱世王者白起技能推荐讲解
白起是冲锋效果提升的武将,还有就是对骑兵的输出大幅度提升,就是近战骑的输出能力提升,有很大的帮助,而且还有专属的主动技能使用。玩家可以去解锁白起,搭配白起来输出,考虑搭配赵云或者曹丕,都是有很多的输出技能,有很强的冲锋效果。
技能搭配:
冲锋:必备的技能之一,就是可以提升冲锋的概率,这个概率提升就可以打出高额的伤害,配合自身的技能,造成很强的冲锋伤害输出效果。突袭的技能是可以带的,还有其他的输出技能,搭配全输出和防御技能。
近战骑生命:这个就是提升近战骑的防御能力,不容易死,主要就是走一个有输出有防御的路线,可以提升大量的生命值。
近战骑防御:这个就是比较比较的近战骑防御加成,提升大量的防御能力,算是比较划算的技能搭配,后期也可以切换成高级技能。
近战骑攻击:提升大量的近战骑的攻击能力,主要就是走极限伤害的,满级还是可以提升40%的输出能力,效果算是很不错的效果。
强袭:高级稀有技能,可以提升突袭造成的额外伤害,这个技能搭配白起是最好的,走出极限输出的效果,这种技能比较稀有,不过技能的效果明显,就是可以让冲锋造成很强的输出,有很高的额外技能输出效果。
骑兵还是有其他的冲锋技能的,有一个稀有技能可以带上,可以提升骑兵的伤害,近战骑的攻击力也可以考虑带上,效果都是非常不错的。白起是技能就是提升骑兵的穿透效果,提升骑兵的伤害,还有骑兵可以造成额外的暴击效果,必须要搭配的技能就是强袭和突袭,两个技能效果不错。
技能搭配推荐:
走防御的路线可以带防御技能,就是近战骑的生命和近战骑的防御,走输出的路线就是带纯输出的,玩家可以用其他武将,或者是其他属性来提升骑兵的防御能力,带的技能就是强袭、突袭、近战骑攻击,高额的爆发伤害,极限输出的带法。
乱世王者将灵有没有打折过
有。
在2021年6月12日,官方上线了寻宝活动,单次寻宝58金币(10次寻宝特惠价508金币)。300次左右可以获取到天子将灵自选宝箱。韩信、庞统、许褚、吕蒙、曹丕、虞姬、周瑜、曹仁八大灵魄任由挑选。所以也算是变相的打折。
好了,今天关于“曹丕搭配什么阵容乱世王者”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“曹丕搭配什么阵容乱世王者”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。