道士出山阵容怎么搭配

接下来，我将会为大家提供一些有关道士出山阵容怎么搭配的知识和见解，希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面，我们开始探讨一下道士出山阵容怎么搭配的话题。

电视剧的话《我和僵尸有个约会》系列最经典啦

**的话建议僵尸大时代 译名： 僵尸大时代 僵尸大行动 Tsui Hark's Vampire Hunters 类 型： 恐怖 / 动作 编 剧： 徐克 Hark Tsui 主演： 周文健,林雪,安雅,于荣光,计春华,张智尧,黄一飞,理查德.坎西诺 导演: 徐克, 钱升玮 上映日期： 2003-5-23 国家地区： 荷兰 / 日本 / 香港 对白：英文 中文字幕 简介：清朝时期，一群茅山术士来到一处将军墓收伏僵尸。战斗中引发沼气爆炸，大部分人殉难，带队的师父同僵尸王同时失踪，仅有四名大弟子风雷雨电逃出生天。 四人来到一个叫大方伯的村庄追寻僵尸踪迹，此处怪事频发。村里有一家以制蜡肉为生的姜家豪门，而这姜家老爷虽已为儿子讨了好几个老婆，但每个老婆一过门便死于非命，如今新来的媳妇珊珊，却原来是被武艺高强的哥哥唐螂，安排来图谋姜家黄金的傀儡。姜家管家和唐螂相互勾结，用毒蛇杀害多个新娘，此次却误将是疯子的姜家少爷害死。姜家更有诡异习俗，将死去之亲人做成蜡像收藏。而混入了姜家当长工的师兄弟们，其中二人却爱上了珊珊及棺材店老板的女儿。镇上棺材店老板们因不满姜家死了那么多人却不买棺材，因此四处散播姜家有僵尸的谣言。唐螂和姜家的内贼主管找来了湘西赶尸王,要让姜家的蜡尸活动作乱，他们可以趁乱找出黄金所在。但就在这时，僵尸王再次出现了，湘西赶尸王作法自毙，被僵尸王所杀，大部分村民亦中尸毒，性命岌岌可危。姜老爷和唐螂中了尸毒后，性情大变，竟联手对付四兄弟。风雷雨电四人的师父于此时现身，原来这期间他一直在追踪僵尸王。五人联手，先消灭了入了魔的姜唐二人，然后在姜家大宅大战僵尸王，最终师父携带炸药，引天雷与尸王同归于尽。

林正英拍的**不是关于道士的吗？为什么他要以佛教的礼仪去送殡

英叔在**虽然当了茅山道士，但在现实中只是个普通人，**都是虚构的，英叔只是个演员，因为大家喜欢他当茅山道士，所以才一直发展这个“茅山道长”，因为他不想让人为他还记得他为他伤心，在他没去世之前，他跟我说过:我希望中国的**继续发展下去，让大家都能看到最好的僵尸片，让大家不要太想念我，我死后用佛教的仪式是因为我要告诉大家：我不是什么茅山道长，我只是个会拍僵尸片的一个演员。

道士出山好看吗?

问题一：道士下山，好看吗 真的不！好！看！就只是演员阵容挺强的，但是剧情真的不好看，怎么说呢，看到林志玲和吴建豪被王宝强道士凿船害死之后，这时才知道其实这只是一小段故事，还有房祖名和王宝强吃了有毒的野味变成那模样，又是什么鬼！总之，就是小道士王宝强跟谁谁死，总之，好凌乱！感觉像是东拼西凑的凑了2个小时，完全不知道这部剧要表达一个什么东西，也许我太俗，也许我看不懂吧，看了30分钟实在看不下去 ...

问题二：《道士出山》好看吗?恐怖吗? 还好，不是恐怖片

问题三：道士出山与道士下山那个好看? 《道士出山》将故事的背景放入了现代都市，《道士下山》讲述的是民国时期，一个不堪忍受山中寂寞的小道士何安下偷偷下山，结果遭遇到一系列诡异奇幻的人物和事件，两者没有任何关联，只不过上映日期相近而已

问题四：道士出山**好看吗？ 挺不错的，我觉得还好

问题五：道士出山2伏魔军团好看吗？道土不像道士看，看了前15分钟 不好看了，伏魔家族抓吸血鬼，是西方人的事了，东方的道术降不住。道士感觉就出来客串了下

问题六：道士出山是在河北拍的吗？好奇怪的剧情 5分 我看像在河北保定拍的。。从那个游泳馆那，可以看见河北什么青年锦标赛的横幅。。另外，村长口音明显是保定的。。望采纳！

问题七：道士出山现在出第几部了？ 《道士出山》现在一共两部，第一部叫《道士出山》，第二部是《伏魔军团》

问题八：东北灵异录，**好看么？道士出山二，为啥这些**国广不封？以前好像记得中国恐怖片没这么好看啊，都是 30分 中国鬼片不让出现鬼所以你看到的中国鬼片一般结局都会是这样的主角刻 *** 了主角做梦了主角是精神病患者或是反派是精神分裂

问题九：《风月道人斗魔女》和《道士出山》哪个更好看？ 《道士出山》有恐怖元素，《风月道人》偏魔幻一些，哪个更好看，还是看个人的影视偏好吧。

问题十：道士出山3外星古墓恐怖吗，具体说一下剧情。谢谢 一点不恐怖，中期出个外星人，后期蚩尤出来，十一变成孙悟空，没打过蚩尤，外星人过来拿个火箭筒把蚩尤炸死了。

道士出山片尾的时候里面的风铃声音是什么音乐？

娑婆世界(**《道士下山》宣传曲) - 张杰

作词：曲世聪 作曲：曲世聪

红尘中 娑婆世界

浊不堪 污不净

很无奈 世界的苦与乐

事世茫茫 人生碌碌

很迷茫 娑婆世界

坐云端 看水东流

野花满地愁 互争斗几时休

无无明的心 解脱

由爱故生伤

因缘在何方

修得净土 菩提青莲

人生而不枉

天高任我翔

行云流水长

辗转日月蹉跎

缘起缘落

幻缈与熄灭 经历苍桑

很迷茫 娑婆世界

坐云端 看水东流

野花满地愁 互争斗几时休

无无明的心 解脱

由爱故生伤

因缘在何方

修得净土 菩提青莲

人生而不枉

天高任我翔

行云流水长

辗转日月蹉跎

缘起缘落

幻缈与熄灭 经历苍桑

由爱故生伤

因缘在何方

修得净土 菩提青莲

人生而不枉

天高任我翔

行云流水长

辗转日月蹉跎

缘起缘落

幻缈与熄灭 经历苍桑

由新丽传媒股份有限公司，21世纪盛凯影视文化交流有限公司，美国哥伦比亚影业公司联合出品，著名导演陈凯歌执导的最新**《道士下山》定于7月3日暑期档上映。影片汇集王宝强、郭富城、张震、林志玲、范伟、元华、王学圻、吴建豪、李雪健等超强明星阵容。继歌手张杰献唱的**宣传曲《娑婆世界》音频首发上线后，今日，宣传曲《娑婆世界》MV也正式得到曝光。

闽南人丧葬礼仪(2)

在给死者穿衣之前，要举行"套衫"的仪式。在厅前的院子里放一个竹编的大"加箩",孝男手持竹筒(撑地，让孝男站稳)，头戴新竹笠，签上插一枝红春花。另一个人与孝男面对面站着，将寿衣按内外顺序一件件套在孝男身上。穿套完毕，以麻绳穿入两袖筒，在袖口处扎住，然后孝男抽出双臂，脱出套成的寿衣，置新米筛上，端进正厅，给死者穿上。竹笠则往屋顶上扔。孝男或孝女完成"套衫"仪式后，要吃一碗甜汤圆。

　"套衫"的习俗，从一般的角度看，是为了给死者换衣的方便，一次便可穿上，不必一件件地折腾。孝男或孝女站在竹凳上，套起来也方便。但是头戴竹笠，竹椅下又垫着"加箩",却是令人费解。原来，这出于历史上闽南人民反抗清朝残暴压迫统治的传统。头戴竹笠，表示"头不戴清(朝)天";足下垫"加箩",表示"脚不踏清(朝)地"。满清时期的闽南人民，在世时不得不忍受清朝压迫，死后绝不愿灵魂再受压迫、这种强烈的反清情绪，透过"套衫"仪式，才得以发泄。以后代代相传，直到清朝覆灭之后，仍然沿袭不变，蔚然成俗。

　从"乞水"净身到给死者换上寿衣，称为"张穿"。"张穿"意即给死者穿上"张老衫仔裤",古礼称为"小殓"。"小殓"之后，便是死者遗体纳棺的"大殓",俗称"入大厝"。厦俗忌直呼"棺材"两字，而代之以?大厝"或"寿板",是死者居住处。死者"入大厝?，表示死者灵魂生活的重大转折点，要举行隆重的告别人世的仪式。

　入棺

　死者遗体入棺之前要举行"放手尾钱"的仪式。"好命人"或"司公"将12Q枚铜钱经由死者的手，溜放入米斗，再将铜钱一枚一枚分发给死者的遗属。这时，"好命人"或"司公"高喊;"放手尾钱，子孙富贵万万年!"表示死者将财富留给了后代子孙。获得"手尾钱"的子孙得将铜钱用带子穿过，系在手腕上，孝男用麻带，其他用白带、青带，叫做"结手尾钱",既是带孝，又感激死者将富贵的吉兆传给了自己。

　死者遗体入棺时，必由孝男扶头。媳妇女儿扶脚，其他子女扶双手。安放好遗体后，盖上"水被",将写有死者姓名、生辰年月的木制神主牌覆在死者身上，并呼死者之名，请其灵附木主，再请出木主。然后才由工人盖上棺盖，丧家要赠给工人一个"红包"。

　盖上棺盖后，要举行"祭棺"仪式，死者亲属按辈分依次跪拜。如棺材要久停待葬的，拜毕，由工人钉钉封棺。不日即出葬的，则临出葬才封打。

　死者遗体入棺大殓之后，门外放置的"过山轿"燃化掉，让死者灵魂乘轿前往阴间报到。这时不能再赠丧家金银纸或送金银纸钱。死者生前用过的药瓶、碗筷、草席等物，要丢弃野外旷地，或再放一把火烧毁。

　在"大殓"过程中，僧、道不断敲钟鼓并诵经。

　闽南的风俗还有"敲棺材头"和"跳过棺"。若死者父母健在，人殓后，父母持棒敲击棺材头，谴责死者为人子而未尽养老送终之孝。若死者为女性，其丈夫准备再娶，就要手持雨伞，身背包袱，从棺材上跳过，高喊一声："我去番边(出洋)。"这样，男人以后再娶，亡妇的阴魂便不会再来计较。死人就这样好蒙骗，所以闽南又有一句"憨死人"的俗语，用以戏谁轻易就受骗的人。

　"大殓"之后，死者亲属必须都正式着丧服，古礼叫做"成服"。也有死者咽气后就着丧服的。

　成套的丧服，除衣服外，还包括"孝鞋"和"头白"、"孝帽"。

　孝鞋;孝男的为草鞋，内已编织进麻带;女为布鞋，加缝一小块的"大麻"或"二麻",依与死者关系亲疏而定。外孙的鞋上加维青包布块。

　"头白":即死者亲属头上戴的白色孝巾，用白坯布制成。制孝巾时不能用剪刀，必用手撕，撕成方块，再对角一折，折成三角巾，扎在额头上，孝巾围于额头正中处再加缝一小块"大麻"或"二麻"。外孙的"头白",用漂白的细白布(俗称"白西洋")制成，上面加缝一小块青色布。其他外亲是用"白西洋"布加缝小块红布，不佩头上，而缠在左臂。不曾戴过孝的小孩，在他们孝巾上的"大麻"、"二麻"或青色布上还要加缝一小块红布，以减丧气。

　"孝帽":已婚孝男戴白纸做的两侧高耸的纸帽，两侧垂下麻丝，直到耳边，帽上面再加缠有麻布条的"孝箍",也分"大麻"、"二麻"。女则戴白坯布制成的"甘头"。"甘头"呈长方形，像一只相邻两边豁开的面粉袋，不豁口的窄边罩在头顶，其他部分披在肩上，直垂后腰，大人小孩都戴。

　依五服穿戴着丧服的服丧带孝期，与所着丧服相适应，从三个月到三年不等。丧服改革后、服丧期也相应变革。

　灵堂布置

　成服后的丧家，灵堂正式布置起来了，气氛越显得肃穆凝重。在出葬前，来吊丧的亲友要跪拜，灵前设有跪拜用的草垫，上铺红毡，表示对吊客的尊敬。吊客一到，孝帐内的家属放声痛哭，丧家燃香二支，递给吊客。吊客掀起红毡的一角，露出下面的白垫，表示对丧家的尊重，然后拈香跪拜。丧家要陪拜。拜毕;插香于灵前香炉。晚上，学男要在棺旁铺草守夜，头枕土块，叫做"睡棺材头"或"守棺脚",至少头尾三日。孝男睡在草上，枕着土块，取古人"哀亲之在草"和"哀亲之在上"之意，叫做"寝苦枕块"。丧家在亲死大殓之后，每日要在灵前敬茶饭，叫做"捧饭",清晨和晚上各一次。"捧饭"时，孝妇要放声号哭，呼唤死者"起来吃!"叫做"叫醒叫困",视死如生，极尽孝道。

　即使在死者葬后，凡有祭祀死者的日子依旧进行，并提前一天或三天就号哭"叫醒叫困",然后"捧饭",直到服丧期满举行"除灵"仪礼时，才不再"捧饭"。所以"除灵"又称"散饭"。

　大殓祭棺之后，除夭折或恶疾而死者即下葬外，一般要过"旬"即七日后)落葬，贫者也要二三日至一二周才下葬。"三七"后须择吉日下葬。富者则搁棺几个月、几年，甚至几十年才下葬，形成闽南丧礼中的一大陋俗。

　搁棺停柩，一般都出于尽孝的考虑。民间以停柩越久，表示子孙越孝顺。如果老人一死就尽速安葬，会被人视为子孙不孝，草草应付。迫于社会舆论的压力，也都要停一段时间。

　闽南是商业中心，又是侨乡，出外经商做生意和出洋的人多。为了等待子孙奔丧归家，也要停枢。也有为筹措费用而停柩的。

　更有迷信的人，为找吉地好风水而耽误时日，或相信择日师指定的吉日，而久停不葬的。有的大家族、各"房柱"意见分歧，有的相信各自找的择日师选定的不同日子，有的各请风水先生选基地，选中的吉地相去甚远，久争不下，落葬无期?

　但是，不管什么原因的停枢，一般多停在自家的正厅里。出于特殊原因，不能停柩于家的，则在附近另搭小屋停柩，或寄柩于寺院;停柩的棺木要请工人加以油漆。油漆棺材多在服丧期内祭祀的日子进行，如"做七"、"百日"等。油漆要数遍，甚至数十遍，以示孝心，依停柩时间长短和经济能力而定。

　闽南的棺木多由六整块的杉木板制成，一头粗大，一头细小。一般多油漆成红色，棺身洒满金色。有的彩绘五彩花鸟人物，棺头写上金字"福"字(死者为男性)或"寿"字(死者为女性)，字边加绘蝙蝠图案。棺尾绘上香炉、烛台、童男童女持幡接引的图案。

　出山

　闽南的出葬，俗称"出山"。丧家在"出山"前要提前通知亲友前来送葬。一般多为口头通知，互相转告;也有另发"讣音",书面通知的。后来的"讣音"发展成为铅字印刷、精心装订成册的，内有讣告、死者遗像、各人悼词等。

　"出山"之日，亲友到齐，丧家家属披麻戴孝着丧服。送葬的亲友多以白布扎在左臂，后世改用一朵小鲜花或小白纸花戴在胸前。临近"出山"的时刻，孝妇孝女等丧家妇女手抚棺木痛哭，叫"哭棺材头"。这种号哭要哭到给棺材绑上杠之前才结束。孝男等跪伏于棺侧痛哭。时刻一到，棺材抬出门，这叫"转棺"。

　"转棺"之后，举行俗称"起柴头"的隆重祭典，又称"起车头"、"启灵",即送棺出葬之祭。在灵前排起供桌，排列着丧家五牲全席，次为女婿的牺牲祭品，其他亲戚的祭品摆在最外面的供桌上，点烛焚香。丧主(孝男头)先三跪九叩地跪拜，接着丧家本家人跪拜。家祭完毕，丧主钻进供桌底下，向接着跪拜的女婚等外亲跪拜答谢。当这些外亲跪拜时，有司仪者号令祭拜，并代他们读祭文。祭文读完后，外亲也要三跪九叩地行拜，跪伏在地上哭祭。这时丧主要从供桌下爬出来，跪在他们后面"随拜"。外亲的哭拜，通常因缺乏对死者的真挚情感而哭不出声泪，张嘴干哭，喷出的气息，扬起地上灰尘，一阵阵的，被看热闹的嘻嘻哈哈地称为"喷土粉"。女婿这方除了有被戏称为"喷土粉"的祭拜义务之外，还要在出葬队伍前列打出"灵旌"一幡。没有女儿的人家，往往要认个干女儿，以享受死后的这种待遇。内外亲跪拜之后，丧主继续跪在灵侧答谢其他亲友的祭拜。

　"起柴头"的祭拜之后，举行钉棺盖的"封钉"仪式。"封钉"时，死者子孙一齐跪在棺尾端，每钉一钉时都由同族"好命人"念"四句",祝福"点斧":"一点东方甲乙木，子孙代代居福禄;二点南方丙丁火，子孙代代发家伙;三点西方庚辛金，子孙代代发万金;四点北方壬癸水，子孙代代大富贵;五点中央成巴土，子孙之寿如彭祖。"每念一句，子孙齐响应"好"!最后一根钉只是象征性地轻轻钉进一点，然后由丧主用牙咬拔出来，这就是"出钉"?"出丁",子孙后嗣将绵延不绝。如果死者为女性，封钉时则要由"外家"长辈象征性地先敲一下。

　这时丧乐队绕钵击出行进节奏，丧家子孙排成长串，在司仪的前导下，绕棺三周，这叫"旋棺"。施罢，孝妇孝女又痛哭号叫着，扑向棺木。

　紧接着是"绞棺"。工人将棺木用绳绑在俗称"独龙杠"的长长的木杠上，木杠两端又连着小杠，每端一般由4人或8人抬，共8人或16人。大家族多出动本族同姓之青壮年抬棺，以之为荣。绑好独龙杠后，罩上棺罩。棺罩上部是彩扎的宫殿和古装人物，下部垂下绣帘，罩住棺木。棺罩的顶上，吉祥物昂首挺立，男性用麒麟，女性用凤凰;都是栩栩如生的闽南工艺彩扎。木杠前端上安上了五彩斑斓的彩塑龙头，木杠尾端上龙尾弯翘，象征着死者不死的灵魂，将由吉祥的麒麟兽、凤凰陪伴着乘龙西去，直抵极乐世界。

　规模盛大的"出山",往往扛"轴"如云，鼓乐或"戏出"十数阵，围观者万人空巷，争看"热闹"。丧家的邻居、亲友，以前得过死者恩惠的，为感谢死者恩德，往往在出山队伍途经的路上设祭，叫做"摆路祭"。棺木每逢"路祭"必停下来，由抬棺者用杠棒撑起，吹奏鼓乐，孝主向摆祭人跪拜致谢，并赠以白布，同样要缠以红丝线。

　子孙众多的丧家，出山时遗属不走在棺材后，而是走在棺材前，由"独龙杠"上的龙头拉出两条白布，遗属走在两条白布中，攀布条而行，颇为"壮观",厦俗称为"拔龙须"。孝主手执"兔子尾",走在中间。"龙须"的两前端是女婚或孙婿或侄婿，称为"龙目"。"拔龙须"源于古代"执拂"之礼，意即送葬者牵引灵枢到墓地。厦俗，三代以上人家，老人出山，有条件的就要"拔龙须",以壮观瞻。"投龙须"出山的队列，棺木以鼓钹民乐殿后，称为"格后吹"。

　传统的闽南大"出山",是对死者最后的送别，是生者对死者敬意和怀念的最集中最隆重最淋漓的表达，也是对死者灵魂感情溢泻的祝福。大"出山"也是家族阵容的大检阅，社会关系的大曝光，展"门风"正其时。大"出山"中，先后登场亮相的闽南彩扎工艺、各式亭桥、服饰、挽轴、歌仔阵、戏剧、鼓铁、南管、十音、大鼓吹、西洋钢乐等，五彩纷呈，交相辉映，展现闽南灿烂的文化风采和精神向往，令人心驰神往。

　入土

　棺木到达墓地后，取下棺罩，抬到墓穴前，孝男孝女等分列左右，跪拜，号哭，诀别。和尚或道士在旁诵经。诵经完毕，人葬时，先放墓志铭，然后土工拔下棺木底下的通气木栓，抬棺入穴，盖上灵旌。孝男将"木主"覆在棺上，请死者魂灵起千附主。孝男盖了第一杯上，然后掩上立碑。

　墓旁立有写着"后土"两字的土地公碑，表示敬请土地公看护、棺木埋葬之后，要由点主官先以五牲或三牲祭拜土地公、并烧金纸，这是必不可少的。

　祭过"后土",孝男身背木主于背上，向着太阳的方向跪下，由点主官用朱笔和墨笔"点主"。原有木主上的"神主"两字，主字先写成"王"宇。这时，点主官先用朱笔在王宇上点红点，红点上用墨笔再点一下，"王"字就变成了"主字。"传说经此一点之后，死者的灵魂就定在木主上了。闽南的"点主"都是在神主牌或遗像上下先点红笔，再点墨笔。点主官在点主时日中还要念吉祥句："点天天青，点地地灵，点眼眼明，点耳耳聪，点主子孙兴旺。"点完朱笔后，即将朱笔朝太阳方向掷去，只留星笔。丧家在点主后，向点主官拜谢，然后将本主放回装有五谷和格钉的米斗内，米斗放在墓碑前，移过祭"后土"的牲礼，祭坟跪拜，然后烧银纸。

　祭墓结束后，将带来的五谷种子撒在坟上，留下一部分带回家，以兆子孙丰收富足。丧主和全体遗属绕募一周，再抬一块墓土放在米斗里。

　木主由孝孙捧着，乘轿回家，这叫做"返主",就是把死者灵魂请回家。"返主"时，不能依原路回家，而且在过桥、拐弯时要叫着死者的名字，请它跟着归家。"返主"时还要不断滴洒从坟地附近汲来的水。木主由在家的妇女在户外路头哭接回家。

　从坟地上请回的木主，安放在正厅的临时灵桌上，坟土放在香炉里，桌上摆上祭品和桌头用，点燃香烛，举行安灵仪式。从坟地上返家的人要依次在本主前点香跪拜。

　安灵之后，宴请亲友、宴席的最后一道菜必是猪肉煮红酒糟，俗称"红槽肉"。参加葬礼的人都以吃"红糟肉"为吉利，所以请吃这种宴席又称"吃红糟肉"。这种古老的习俗延续至今。现代的人们以"红槽肉宴"答谢亲友对产家的关心帮助，以淡薄哀丧气氛，力丧礼关键阶段划上句号。

　棺木下葬的第一、二天或第七日，丧家要上山巡视，看看坟墓的情况是否正常，死者是否确实已"入土为安",而不是一葬了之。巡山显示了丧家对死者负责尽孝的情怀。

　巡山时，死者遗属都披麻戴孝，备牲礼等祭祀用品，先把"后土",烧金纸;后第坟墓，烧银纸。都要焚香，点烛，上供跪拜。至此，落葬才确实结束。

　守孝

　守孝，古称?居丧?，俗称?带孝?。有穿丧服的，也有身上佩戴?孝布?的。居丧戴孝时间长短不一，从几个月到3年，有做完七七四十九天脱孝的，也有到?百日?或?对年?后脱孝;还有服孝3年，丧期满后才脱孝。

　祭祀

　对死者的祭祀从敬?脚尾饭?开始，在丧葬过程中的许多礼仪，都是对死者的祭祀。死后每7天的祭祀称为?做旬?，也叫?做七?。闽南多数做到?七旬?。一、三、五、七为大旬，二、四、六为小旬。头旬及七旬由子主祭，俗称?孝男旬?;三旬由出嫁的女儿主祭，俗称?查某仔旬?;五旬由已嫁孙女主祭，俗称?查某孙旬?;其他旬只作一般祭祀。大旬比较隆重，尤其是?尾旬?，祭品丰盛。做?尾旬?时往往要烧?灵厝?，即将纸做的灵厝焚化，给死者的灵魂居住。闽南多数在?做旬?的三旬、五旬、七旬时?做功德?，一般放在五旬，也有放到百日、对年(周年)时才做。?做功德?即为死者歌功诵德，以表子孙思念感恩之情，祝愿死者能早日升天转世。?做功德?时间不等，有一天一夜，也有三天三夜，还有七天七夜。一般在丧家中堂布置功德场，挂起绿白两色的垂直对联，内容是对死者的吊唁。做功德常在?五七?结合做?道场?。做功德道场也要烧?灵厝?。?灵厝?请糊纸店专制，规模大的在广场搭起楼房庭院式的竹架纸糊灵厝，厅堂匾额高悬，死者纸像端坐其中，两旁仆役伺候，卧室内有各种家具摆件，厝外有路桥和车船马轿，有街市店铺，行人景物，最后付诸一炬。未到?对年?的正月初三，丧家要祭亡灵并为死者?烧新床?(用竹纸扎成的床)，让死者在阴间睡新床。

　拾骨

　拾骨，又称?拾骸?，俗称?拾骨头?。?拾骨头?一般在死者葬后3年或5年、7年的清明节前后10天内，也有另择吉日吉时。届时，死者亲属请土工掘坟开棺，将尸骨捡出整理曝晒，用红丝线按人体骨骼的衔接贯穿，放入特制的腰鼓形陶瓮，谓之骸罐，俗称?夙金瓮?。也有将骸骨贮小棺中，谓之?金棺?，也称?骸棺?，再迁葬于新穴或合葬在他穴。

网络大**的简介

“怎样的片子符合市场热点，能更容易吸引观众或投资？”对此网络大**负责人于泳洋和淘梦CEO阴超分别作了回答。于泳洋表示：没有一款题材是稳赚不赔的，网络大**最重要的成功属性有两项，一是作品具备互联网调性，即网感；二是作品制作扎实，无论导演或者编剧都下得了苦功夫。”而淘梦网阴超则在另一角度回答了这个问题，他认为一部作品的成功元素主要有三项——“片名、海报、前6分钟”，如何在一堆大片中脱颖而出并让观众愿意付费，这三项是将是最大的驱动力。

李岩松在国际**产业发展研讨会上阐述了他对网络大** 的定义标准：“投资五十万到三、四百万之间，时长超过60分钟，没有特别大的造景，制作、拍摄、周期相对也短，核心是故事，”他并不认为网络就代表品质山寨，“以前微**和网络影片的导演大多是草根出身，现在90%的导演和作者都是院系里面出来的，有的甚至是从纽约大学、南加州等顶级国际**院校学成回国的同学做的。这一类相对成本很低的片子理论上没有任何机会进院线，但是我们在互联网的平台给它提供了非常好的展示机会。”

网络大**一般指中小成本，拍摄周期段，在互联网渠道发行的**。目前，国内的网络院线规模也日趋庞大起来，截止2015年6月，爱奇艺拥有的网络大**数量超过500部，获得了1.5亿至2亿的票房，其中票房分账5000万元。超过30%的网络大**仅通过网络发行即可收回成本。随着网络**的必然形成以及其发展趋势的必要性，网络**从元素单一性转向元素多元化性，拍摄器材也逐渐提升此片首部4K超清MP4,MOV格式.2015年底由北京格林记意文化传媒有限公司出品最新代表作《特殊逃犯》将公路喜剧与公益教育融为一体，精准的诠释了网络大**从青涩到成熟的转变，标志着网络**发展的一个新坐标！

伴随着中国**市场与大众观影消费模式的日渐成熟，网络大**将越来越受到众多品牌企业的青睐。作为多年国内众多一线消费品牌的影视服务商厦门相信影视负责人表示：因其优势化的盈利模式；更高的艺术规格及更为丰富的剧情演绎空间，网络大**将成为微**之后，各大品牌拓展新媒体内容营销的又一利刃！趋于这一潮流相信影视正与众多资深影视投资人一起推动网络大**发展，为广大观众及品牌商出品更多优秀网络大**作品。 网络大**不同于院线**的巨资制作，一般而言网络**的制作成本50万到200万，这无疑大力促进了网络**的发展，同时也掀起了一股网络**制作的高潮，在这个大浪淘沙的网络新媒体时代，究竟网络**才是良心之作，才能得到观众的认可。

2015年可以说院线**是一个特工题材的时代，上映了各种各样的特工题材**，例如《碟中谍》系列的延续，《007》这个老品牌，还有一日爆红的《王牌特工》，这些特工题材**深入民心，得到了影民的一致认可，伴随着院线**的脚步网络大**，也在11月上映了《我的哥哥是特工》这部特工题材的动作**。

网络大**动作类而言，《我的哥哥是特工》可以说是“打出了网络大**动作片的奇迹”让人有种这是网络大**的疑问，一部网络大**制作出了院线**打斗级别效果。 没有特效，拳拳到肉，真刀实弹的干，真实感不言而喻，和韩国的动作影片风格有异曲同工之处，却比韩国的动作更加流畅自然，就像我们院线动作影片《战狼》，《杀破狼2》，《天将雄狮》这些国产大片都是巨资制作，豪华的明星阵容，炫酷的特效，除此之外，作为一部动作**，影迷更加关注的是整体打斗是否“过瘾”是否“爽”是否“真实”，对于动作的场面要求也越来越高，相对于其他类型影片，动作类影片取得的票房，也是相当可观。

网络大**动作片的标杆《我的哥哥是特工》把动作类网络**的档次提高了不止一个台阶，也引起了影迷的兴趣，同时该**在全网上映两天就取得了500万以上的点击观看，仅爱奇艺就有过万影迷点赞，千余条好评，影片的评分也是创出了网络大**的新高，爱奇艺评分7.6，优酷评分9.0，土豆评分9.0，搜狐评分9.0，乐视评分8.7,这样的评分还是得到了影迷的认可，他们更加明白自己想看的网络动作**是什么样子的。

动作类**一直是中国**推向世界的一个主要类型，网络**的发展是必然的，更多的观众愿意花60分钟看一场“全民**”，而网络大**中优秀动作类**还是屈指可数的，我们期待看到更多像《我的哥哥是特工》这种类型的佳作上映，期待中国**发展越来越好。 基于互联网发展的网络大**在未来会有美好的未来和庞大的市场，淘梦网将会建立一个汇集新媒体、影视创作者、创作机构、影视投资人、影视基金、广告主、粉丝的新媒体影视平台，利用平台已取得优势在孵化与扶持两个层面帮助互联网影视创作团队。这不仅彰显了淘梦网的品牌形象，也建立了一套独特的互联网影视生态系统。

以IP为基础的生成模式用于《道士出山》，使其在网络上形成更大的影响力，同时基于IP多元产品共生的打造，形成以创新为主题的营销模式，以较小的成本投入换取更高的知名度，降低了网络**的投资风险。互联网**《道士出山》其压力轻、定位精、传播快、转换高的特点就为超级IP的产生提供了强有力的支持。超级IP的开发，不是单一的对产品的复制与延续，而是在资产重组与模式的创新中产生新的价值，打造新兴的网络运营品牌。

2014年3月19日，爱奇艺在“网络大**成就梦想”高峰论坛上正式启动 “网络大**”计划，目的是打造网络院线，同时建立网络播放平台、投融资平台、青年导演成长平台等三大平台。

12月8日，在北京举行的文博会国际**产业发展研讨会上，爱奇艺影业总裁李岩松在谈及互联网对**市场转化率的作用时提前对“网络大**” 计划进行了第一次年终总结：“直到目前为止，一部百万级左右投资的网络大**，在这里基本能收回成本。”

这个数目还不够画面感？

11月1日小光棍节，由《催眠大师》导演陈正道监制，快乐男声白举纲、于朦胧主演的轻喜剧网络大**《成人记2》在爱奇艺独家上映，不到两周便刷新了同行业各项记录：付费期在线点击破280万，产生的网络票房已超150万，在线弹幕数高达1万条，平均每分钟弹幕170条。

根据爱奇艺提供的数据， 2014年网络大** 总量已超400部，比一年能进影院的片子还多；全年票房已达5000万元，仅通过网络发行分账收回成本的作品占总量25%以上；预估2015年将会达到1.5-2亿元，60%的片方有望通过网络发行实现成本回收。视频平台的巨大容量也预示着在不久的未来，不仅百万级的小成本**，千万投资量级的作品也有望以网络发行起步，以更短的回收周期、性价比更高的宣发服务实现盈利。

一个数字：25%的网络**只靠分账就保本　　和中国**票房同步增长的除了**银幕数，还有每年的影片制作总量，2013年中国故事片生产总数达到638部，其中能上映的只有326部，。六成新片无法进入院线，即便获得上映许可和排期的，也有人难逃票房恶战落败，甚至遭遇“院线一日游”。

2014年全年全国**总投资约在800亿，总票房约300亿，这意味着能靠院线票房分账回收的成本只占总投资的10%。

与此同时，伴随多屏时代到来，移动、在线成为**在院线外播放的成熟渠道，影视作品在线点播订阅服务盈利点迅速增长，在线发行已然是影视业产业链里利益交关的一环。这是爱奇艺致力打造国内首家网络院线的客观铺垫，而“网络大**”则是基于内容和市场需求细分上形成的。

公布“网络大**” 计划不到一年，爱奇艺在 2014年继续将300多部**纳入收成分账平台，这些作品在爱奇艺产生的网络票房已达5000万元，在线400余部**里，有25%能靠网络发行的分账回收成本，预估到2015年，“网络大**”总票房有望能达到1.5-2亿，帮助60%的片方保本、甚至盈利。

**《阴阳打更人》定档，这部剧有着怎样的演员阵容？

**《阴阳打更人 》已经正式定档，这部**的主要演员包括杜旭东、汪晴、彭禺厶等等。

一、在大年初一将会有许多的**登陆**院，也有许多网络**也是大家比较期待的，比如说大家期待的网大一哥彭禺厶的《阴阳打更人》已经正式定档，从预告片就可以看得出来，这部**在很多方面都在致敬林正英先生，也有很多搬用了林正英**的经典桥段，让所有喜欢林正英的人都大呼过瘾，同样也有很多的粉丝为男主点赞，希望他塑造的角色能够让观众感受到新的风采。

二、这部**的主演是彭禺厶，他在最近的几年也拍摄了许多网络**，产量非常高，也将**特效玩到了极致，有很多网络大**比如说《道士出山》、《阴阳先生》都是他主演的，并且每一部都给观众留下了极其深刻的印象。这部**还包括了其它几位老戏骨，比如说大家耳熟能详的大反派人物杜旭东、汪晴、郭九龙等等，演员阵容还是非常豪华的，也有很多的观众对这部**觉得非常的期待，并且把彭禺厶当成林正英的接班人。

三、根据预告片的介绍，这部**主要讲述的是发生在民国时期的故事，在雁城有一名打更人，他的名字叫胡樊，打更人是非常古老并且神秘的一种职业，他们负责在夜晚巡逻时报时，同时还要负责处理出没在深夜的邪祟之物，而当时在雁城经常发生凶杀案失踪案件，城里的警察根本就没有任何头绪，只能够找到懂民间法术的胡樊来帮助他们，而胡樊等人顺着线索，一路进行追踪，最终发现了在这座城市里有人在光天化日之下，竟然采用杀人献祭的方式来达到为自己续命的目的。

好了，今天关于“道士出山阵容怎么搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“道士出山阵容怎么搭配”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。