大家好，今天我想和大家分享一下我对“少林麒麟阵容搭配”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来探讨吧。
舞麒麟是客家传统民间文化。在龙岗区坪山，练习螳螂拳的竹林寺传人必练舞麒麟，以增强功力。坪山正将舞麒麟和螳螂拳作为一个项目，申报市级非物质。
一杆金黄镶黑边的三角大旗迎风飘舞。在大旗下，唢呐、锣鼓等乐手一字排开，十几个身着短衣襟功夫服的青壮后生，环臂挺胸虎虎生威，人群正中间端坐着一位清瘦的长者，五十岁上下的年纪，虽然一脸的平和，但眉宇间却透出一股不可近人的霸气！
以上这些惯常出现在武侠小说中的情景，其实是不久前记者在坪山大万世居参加曾氏宗族后人祭祖大会上看到的。这位端坐的长者，就是中国江西竹林寺螳螂派国术总会会长黄耀华，他受邀率领弟子在大万民居曾氏祭祖大会上进行舞麒麟和拳术表演。
近日，记者从坪山有关部门获悉，坪山的舞麒麟和螳螂拳术正准备申请市级非物质名录中的人生礼俗项目。在坪山，很多重要场合，比如婚庆、重大节日、祭祖等活动中，都要进行舞麒麟表演，而在这方面的权威当首推黄耀华师傅，他也是“市级非物质项目代表性传承人”。
在坪山，黄耀华师傅的大旗舞到哪里，哪里就有精彩的舞麒麟表演。
“舞麒麟不是花架子”
“这舞麒麟，不是麒麟舞！”半年前，记者第一次到坪山采访黄耀华师傅时，黄师傅很认真地纠正记者的错误。当时，黄师傅坐在他摆满了瓶瓶罐罐的专治跌打伤和蛇伤的中医诊所里。黄师傅是首任坪山人民医院中医门诊医生，离职后在家研习祖传医术及拳术。他的中医诊所也是螳螂派国术总会坪山分会的会馆，又称武真堂。
据介绍，舞麒麟是客家传统民间文化。舞麒麟主要有两个目的，一是参加重大的节日，如乔迁、婚嫁、庆丰年等，二是习武之人练之以强身。在坪山，练习螳螂拳的竹林寺传人必练舞麒麟，所以在坪山舞麒麟和螳螂拳术是不可分的，在申报市级非物质文化遗产时，二者也同时申报一个项目。
与江西竹林寺螳螂派国术的悠久历史相应，舞麒麟不乏神秘之处，其中就有很多江湖规矩。今年三十出头的曾旭东现在是江西竹林寺螳螂派国术坪山分会弟子中优秀分子。他记得20年前的一个春节期间，外村的一只麒麟路过坪山，他的师傅和师兄带着他舞著麒麟前去迎接。当时他的师傅就告诉他们：“你们要看我的眼色！”阿东说，师傅所指的眼色，就是看对方是否懂规矩。舞麒麟与舞狮子有很多不同，两只舞狮见面，打招呼，而两只舞麒麟见面，尊重对方的动作是，尽可能把头往下低，一直低到碰触到地面不能再低了，然后两只麒麟才亲暱地把头触碰到一起，嘴对嘴像接吻拥抱一样互相致意。如果一方的头高昂着，就是对对方的极大蔑视，是一种严重的挑衅行为，接下来难免拳脚相对，刀棍相见了。
也正因为如此，黄耀华师傅才纠正记者说“不是麒麟舞而是舞麒麟”。他说，现在的龙岗地区，有不少文艺团体演出时也表演舞麒麟，但他们舞的麒麟是经过舞蹈家重新编排的“麒麟舞”，是一种舞蹈，其中还借鉴了舞狮子的一些动作，更侧重于艺术上的美感，但对于正宗的舞麒麟的武林中人来说，却坏了规矩，甚至有很多犯忌的地方。
今年4月，记者参加了在香港举办的中国江西竹林寺螳螂国术总会成立大会。会上，来自中国大陆、香港特区和欧美等国共30多个螳螂拳派会馆的代表带来了30多支舞麒麟的队伍，他们各展身手令人大开眼界。
螳螂派弟子积极抗日
据介绍，螳螂拳创自少林僧人三达和尚（或称达保）。大约在清末年间，有江西竹林寺僧人，即第一代传人李禅师，又名红梅和尚，身带此门绝技，常南下江南一带，行医济世。李禅师原名李观清，清朝末年，他参加了山西五台山的一个反清复明的组织，后因清 *** 镇压流落到江西竹林寺后，创立了武术馆，表面开馆授徒，实为联系失散的成员。偶然在广东惠阳县收得门徒张耀宗，并携回江西竹林寺传艺。民国初年，张耀宗返回惠阳故里，于坪山镇开设医堂武馆。
据资料记载：“上世纪三十年代中日战争爆发后，李禅师有感于世局入危，设立竹林寺螳螂派分馆遍布于淡水、坪山、九龙、葵涌等地。后得其技者有坪山黄（公）毓光和林（公）生师。”这里的黄（公）毓光就是黄耀华的父亲，他是张耀宗的门徒，也是螳螂拳派的第三代传人。黄毓光学成后，受师父委托回归坪山家乡开馆授徒。抗日战争和解放战争时期，黄毓光在各地开设的武馆都和 *** 的东江纵队有密切联系，他们为游击队送医送药及时救治伤员。解放后，黄毓光被安排在惠州市人民医院任主治医师。1962年，黄毓光移居香港九龙，后在香港荃湾、新界等地建立中 *** 术螳螂健身学院，继续钻研发扬真传武术和中草医术。
90岁的武林高手
在江西竹林寺真传螳螂派国术总会成立大会的贵宾席上坐着一位鹤发童颜的老太太。众多来宾纷纷与她合影，就连今年81岁高龄的潘观清老人在她面前，也执弟子之礼，拍照时老太太坐在中间，潘观清侍站在一侧。这位老太太就是黄毓光的遗孀，今年90岁的李四妹。李四妹也是武林前辈，虽然现在松龄鹤寿不再舞刀弄枪，但江西竹林寺螳螂派传人中年龄稍长者，都知道老人家的厉害。
潘观清老人的儿子潘文辉，是坪山中兴社区的负责人，也是坪山舞麒麟等客家传统文化的传承者。他回忆说，10多岁的时候，他曾和几名小伙伴看过李四妹老人练武。在屋后的果园里，李四妹把一双剑舞动得密不透风，舞到 *** 让围观的孩子们向她泼水，剑停下来时，身上却不见一个水滴。潘文辉说：“这是40多年前的事情了，有些细节我记不太清，但泼水这件事我却记得十分清楚。”潘文辉还记得那一天，老太太还表演了另一个绝技——铁鞭打铜钱。她手里持一条由5节铁棍连接而成的长约1米的铁鞭，让潘文辉他们几个小孩子向她抛铜钱，老太太一鞭打飞一个，非常准。潘文辉也只此一次见过老人习武。
据介绍，坪山所申报市级非物质文化遗产的拳术，就是江西竹林寺真传螳螂拳，有拳术套路八式：第一式单桩，第二式双桩，第三式三剪摇桥，第四式三剪摇手，第五式四门拳，第六式活步拳，第七式八门拳，第八式梅花拳。拳术的吞、吐、沉、浮、惊、弹、搓为运气用力法门，以短距离发劲为特征，强身健体，技击性极强。器械方面，棍、刀、剑、枪等均具特色。
保护客家文化
一次采访中，记者曾问黄耀华师傅的儿子：“你练习过螳螂拳吗？”他淡淡地回答：“我一点都不感兴趣！”
潘观清老人是黄毓光的嫡传弟子，也算是黄耀华的大师兄。他说，习武是一件很辛苦的事，可现在的年轻人能这样吃苦的太少了，整个坪山坚持练习螳螂拳的不过二三十人，因为今天的社会环境不一样了，年轻人的生活丰富多彩，娱乐方式也多。潘观清现在是江西竹林寺螳螂国术坪山分会馆的总顾问，他虽已81岁高龄，但仍然坚持指导徒弟习武。
坪山街道办在向市文化局申报市级非物质文化遗产名录的资料中，特别强调：“客家民间传统文化舞麒麟及拳术，虽然在一些爱好者的大力扶持下，做了许多发掘、抢救工作，但仍然存在着不少问题：一是传统文化的生存、发展的社会基础发生了变化，一些传统民俗日益淡化；二是一些颇有造诣的舞麒麟的师傅，因年事已高相继过世，有些绝技难以传承；三是随着社会发展，特别是，对舞麒麟文化表现得很淡漠。”客家舞麒麟及拳术自明末清初形成以来，至今已有200多年的历史，在整个客家文化中占有重要地位，是客家传统文化的缩影。保护客家传统文化已到了的地步。
据介绍，坪山街道办自1996年就已开始采取措施对舞麒麟和拳术等客家传统文化进行挖掘和保护。由 *** 出资常年举办“舞麒麟”比赛活动，并将此活动列为街道办举办的会的。此外，街道办还组织一批人员进行专业技能培训，将传统舞麒麟拍摄成VCD，收集完善资料。
麒麟臂
麒麟谁唱的
《麒麟》是早安演唱的一首歌曲。
收录于专辑《中国说唱巅峰对决?第7期》，该专辑唱片公司为爱奇艺。
我声音大是因为行得正
到哪儿都是通天大道
大步地走不怕影子斜
乱我心者久皆不看
在歌词里自有乾坤
大路中间默念谨字诀
五门八派
都栽过跟头摔过跤
不管你多怪的招
有不服气的挨个挑
这招牌怎么摘得掉
飞字门最快的刀
谁的江湖
三分剑气我就灭了你的香烛
吃亏当福吧
当我给你上堂课
下课在正当午
让烈日焚了你的浊气
你又何必害怕步前尘
我自有一口气
一剑开天门
别叫醒我
我不忍躲
上巍峨下险坡
野草野火
就任风过也不错
别叫醒我
我不忍躲
上巍峨下险坡
野草野火
就任风过也不错
让诗仙写断了笔
让先锋折断了戟
呼啸地掠过
卷不起那滩淤烂的泥
经不起百炼成钢
经不起岁月的打磨沉香
经不住诋毁
也经不住赞美
怎么守得住
前辈打下的城邦
一个人一把剑一壶酒
一步一脚印差一步登天
一口气一股劲一把火
烧尽了黑暗密布的深渊
让此刻记住我
刻在了铁上的豪言
那就请诸位都来给我作个证
看我野火燎原
天下风云出我辈
一入江湖岁月催
皇图霸业谈笑中
不胜人生一场醉
别叫醒我
我不忍躲
上巍峨下险坡
野草野火
就任风过也不错
别叫醒我
我不忍躲
上巍峨下险坡
野草野火
You ready
就任风过也不错
我要带着我的旗帜我的奖章
带上我的兄弟们
在山顶上面摆造型
我要比你看到过的听到过的
那些所有花里胡哨
加在一起还要顶
我要把这天地之间
全部染成红色
我要化作一朵
六千里的火烧云
从武当躁到南少林
从武当躁到南少林
我要带着我的旗帜我的奖章
带上我的兄弟们
在山顶上面摆造型
我要比你看到过的听到过的
那些所有花里胡哨
加在一起还要顶
我要把这天地之间
全部染成红色
我要化作一朵
六千里的火烧云
从武当躁到南少林
从武当躁到南少林
就像麒麟
郭德纲的麒麟剧社有发展前途吗？能不能最后收编主流京剧界？
麒麟剧社的发展前途要看郭德纲的经营手段。现在郭德纲自带流量推广京剧，也吸引了许多专业京剧人士加入，效果很好，一票难求。如果有更多专业人士不断参与进来，相信对麒麟剧 社会 有很大帮助，也会促进国粹京剧的发展。但收编主流京剧界是不可能的，也不是郭德纲所追求的，他的一句“无意苦争春”足已表明了心迹。再者，主流京剧如若不改变经营模式，还抱着阳春白雪、高大上的心态，很可能如相声一样，逐步退出人们的视野，真的成了文化遗产。
连京剧也有了主流非主流之分，可见郭德纲无论涉足哪一个领域，第一件事情就是把自己的人设带入，然后搞对立赚流量。
如果把麒麟剧社跟所谓的主流京剧界做一个划分，那就是街边录像厅和3D**院的区别，都是放片子，实际上层次差了几里地。
郭德纲的麒麟剧社，差不多就是街边录像厅，而正统的京剧，就是3D**院。
麒麟剧社的运营模式，跟德云社是一脉相承的，那就是靠饭圈维系运营，粉丝追的是明星，看的什么玩意儿不重要。你去麒麟剧社给德纲欧巴、陶阳宝宝打榜一百年，你也没听过一句京剧，因为他们就没唱正经玩意儿。
而京剧现在走的是极其小众，甚至封闭和排外模式，戏迷跟粉丝最大的区别，就是戏迷懂戏并且乐于给角儿挑毛病，而粉丝只懂自己偶像脸上有没有痦子脚底有没有鸡眼，至于演的是什么无所谓。
就像王佩瑜所说，郭德纲无论跟什么京剧名家合作，冲他买票的也只会是相声听众（准确说是郭粉），而京剧名家的票仓则只会是戏迷，两者过去没有交集，将来也不会有。
众所周知，相声门槛非常低，而且大部分从业者都是半路出家。但京剧不一样，如果没有从小坐科，或者世家背景言传身教，你唱了一辈子都在票友界游荡。
郭德纲年轻时候学过评戏，另外跟团唱过梆子，这两个曲种对于郭德纲影响最深，并且老郭也将它们植入了自己的京剧表演中。老郭粉丝中有一些确实是京剧爱好者，但他们对于郭德纲的评价就是“评戏+梆子味儿”，估计到死也改不过来。
相声界京剧公认的以假乱真，侯宝林打小是跟着颜泽甫学戏，虽然是撂地的京剧，可也是有正经的基础。晨光掌穴孙少林，传说他学裘盛戎，连本尊都大为赞赏。近一点的王谦祥，打小就是京剧名家言传身教，王谦祥徒弟叶蓬，京剧世家出身，小伙子相声有点闹腾，但唱京剧的话，一张嘴戏迷就直呼内行。
但他们即使底子再厚，唱得再专业，只要侯大师们没有进入京剧这行，那他就永远是学唱，而且还是蹭热度式的学唱。
而郭德纲的距离就更遥远了，他对于京剧的喜爱是无可置疑的，但碍于学艺的经历限制，郭老师估计这辈子都不可能唱出原汁原味的京剧，只能圈地自萌式的自嗨，而且还是学得荒腔走板带四不像的那种。
郭老师也知道自己的局限，所以他给自己找补的时候，就用了他最擅长的手段——骂街。
郭老师这话既有自嘲的意思，也有撒狠骂大街的味道，但他貌似忘了一件事情，他师父侯耀文就是第一个在舞台上说他唱戏老带梆子味儿的人呢。
当然了，京剧身为人类非物质文化遗产代表作，拥有世界级的影响力，它并不需要某个人或者某个团体来拯救，京剧要做的就是立起高高的行业壁垒，防止外行人比如郭德纲这种人进来搅和，然后有序的传承下去就够了。
而麒麟剧社作为一个民营社团，它的首要意义是赚钱，无论是唱梆子味儿的京剧，还是评戏味儿的腔调，或是开黄腔走下三路，只要有粉丝愿意供养，那就是成功的。
至于要以非主流京剧自居，还炒作要收购主流京剧界，只能说没羞没臊加妄自尊大，武大郎看升旗——眼界就够低。
等到郭德纲过气之后，麒麟剧社仍然一票难求的那天，再来聊拯救京剧的可能性吧，不过大概率到不了那一天，估计就关门大吉了。
1.郭德纲救不了京剧！
2.麒麟剧 社会 有前途，因为别管郭德纲水平怎样，他能卖出票去，称呼一声“郭老板”没有任何问题！
3.个人感觉京剧界不会有太多互动和加入，业内人士没几个能认清现实放下身段的。人家是科班出身，是“角儿”，天生的高高在上。你原来随便唱几句都会捧你两句“唱的不错”，现在不可能了，真有优点也不会说你好，这就是人性，无关对错但很现实。
4.郭德纲说“无意苦争春”没啥大用，跟这么多年与“主流相声”的矛盾一样，你好了就衬着人家不好了。有些事，活着都是错，非常无奈！
5.京剧界很多年都是靠国家补贴才没完蛋的，盖子不揭开，人家永远“国粹着”，从业人员到哪里也“艺术家着”。郭德纲的麒麟剧社一出来，啥都不用说，京剧界的遮羞布就漏点了。你让广大“大师”和“艺术家”们情何以堪？
6.京剧的式微还是行业自己的事情，抱残守缺不变通，光靠老段子就想吃一辈子。春晚的戏曲节目就是个“扶贫”节目，一直在被照顾，一直在被抢救。
7.不太看好京剧，能放下身段跟郭德纲互动一下的还是少数。唉！“大清都亡了”，留着辫子还有什么用？
本来就一个自娱自乐玩意儿。还想收编京剧界。您干脆问一句他那个社能否收编曲艺界好喽。
术业有专攻。相声演员为了舞台效果的需要学唱几种戏曲来无可厚非。
也许兴致来了。找三五个行里说得上话的角或友情或使银子票上一把都行。玩呗。
再能被角儿称一声票友那就挺高兴了。
可如果自认为自己无所不能。再加上拜了一位牌位师父就想当然地以为自己也成角了。加上粉们不知好歹的一通捧。头脑一发热干脆本行也基本放下玩起偏门来了。刚开始出人意料可能有些收益。长久下来。粉们也不傻。老让他们掏银子看相声不是相声，京剧不是京剧的玩意。他们也不干吧。
我就奇怪了。他也是搞艺术的。难道不懂这些都是要童子功的呀。
也许人家就是天才。兴许就振兴京剧也未可知。可他连本门也越走越出溜呀。但愿这次大家都看走眼，则京剧兴也。如此他就干脆去踢足球吧。
郭德纲的麒麟剧社非常有发展前途，而且最后收编主流京剧界也很有可能。
其实，这并非一个多么复杂的问题，郭德纲的麒麟剧社，走的完全是德云社发展壮大的方向和路子，已经具备了成功的必然因素。
相声和京剧，都属于中国传统艺术，虽然是都是很年轻的艺术，但具有非常广泛的广泛的群众基础，特别是相声，是通俗易懂老幼皆宜的艺术门类，因此相声艺术如同中国文艺百花园中的一朵奇葩，受到人民大众的喜爱。上世纪改革开放后，由于文化禁锢思想的打破，很多相声艺术家也走到了前台，很多传统相声也换发了青春，在百花齐放的舞台上得到了充分的展示，而一些传统的京剧曲目，也逐步得到恢复和演出，形成了一个文艺辉煌的时代。
但是，到上世纪九十年代，由于西方文化的猛烈入侵泛滥和现代 娱乐 工具的普及，中国的传统艺术遭到了巨烈冲击，特别是相声和京剧，似乎一夜之间跌入低谷，甚至可以说颠覆了国人的正确的意识形态和传统观念，给中国人自己的文化艺术的发展制造了巨大障碍，形成了不可弥补的断层。
德云社的崛起，不能不说是个意外的惊喜，其成功的原因很多，但一个最根本的原因是在传统相声艺术传承的基础上，溶入了时代需求的一种精神内涵的提高，同时又将这种提高放在市场的高度去锻造，逐步形成了一个艺术和市场的有机结合，用郭德纲的话说就是走对了一条正确的路子，而且决定这条路子的关键因素是注重了市场的重要性。几年前就有学者对德云社现象提出过比较深刻的看法，去德云社听相声的即有学者教授，也有平民百姓，这些人有的天天喝咖啡喝腻了，想尝尝大蒜的味道，而一些人就喜欢天天吃大蒜，不习惯喝咖啡，你耐他何？这就是市场的本性，忽视了市场就是忽视了艺术。
有人说，如今相声的如火如荼是和文化艺术的正本清原分不开的，当然不无道理，但如果这种正本清原是建立在忽视传统文化艺术的思维定式之上，那么相声艺术永远不可能有如今的辉煌。相声是草根艺术，沃土在民间，如同一盘家常菜，谁吃都上口才行，这就是市场。
说了半天，没提到京剧，其实并没跑题。上面说到京剧也是比较年轻的一门艺术，而京剧又是中国戏曲艺术的集大成者，其艺术地位可以说独领风骚，但京剧目前的尴尬处境是什么原因造成的呢？有人说京剧不能适应现在的快餐文化的 社会 现状，有人说体制化让京剧丧失了改革变革创新的内动力，也有人说京剧的死亡是 历史 进步的必然，等等。那么请问这些人，为什么郭德纲的麒麟剧 社会 越来越火？而且一些体制内专业的京剧从业人员对麒麟剧社给予了高度肯定，甚至成了麒麟剧社的拥抱者？这是不是中国京剧界全体同仁需要认真反思的问题？
当然麒麟剧社现在的实力还很薄弱，但其发展前景似乎非常光明。郭德纲在一个访谈节目中曾经非常自信的说过，路子在这摆着了，谁都可以走啊！郭德纲所说的路子，其实就是他看重了市场的存在。但体制内的人却有选择的忽视了市场，甚至是认为艺术不能向市场低头。不能不说这是体制内京剧界一个可悲又可恨的普遍思想，国家用人民的钱养着他们，唱不唱戏都无所谓！
有消息说郭德纲已经在他的老家天津开始了麒麟剧社天津分社的创建，这无疑会给天津的京剧市场起到一个巨大的提振，同时又对天津体制内的京剧从业者起到一个吸纳作用。那么为什么郭德纲敢于如此大动作，说白了就是京剧的体制政策，给郭德纲制造了一块可以呼风唤雨的市场，而且这块市场的稳健发展与扩张，又肯定会将体制内京剧逼进灭亡的死角。如果中国戏剧家协会认识不到自身问题的严重性，和中国曲艺家协会一样曲高和寡，那么除了慢慢走向灭亡，就是早晚被麒麟剧社收编。
中国所有的民族艺术，都是来源于 社会 底层人民的创造与提高，当一种艺术被有意识的拔高或成为一种阶级的利用工具，那么这种艺术很自然的会退出 历史 舞台，从根本上说，任何艺术都是为人民大众服务的，脱离了这个根本，就是脱离了市场，脱离了市场，就会走向死亡。
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星星之火，可以燎原。一点点小火星，可以烧掉大片原野。郭德纲能做到。
宜将胜勇收京剧，试观哪界能匹敌，麒麟剧社呼声起，一马平川待定期。看好戏吧，郭德纲能实现。
人家只是深爱京剧，就像你喜欢唱歌在自己家弄一套音响设备一样，自娱自乐而已。至于结果怎样，完全不必考虑。
一个“专业京剧演员放弃了原来的院团而加入了麒麟剧社”，就能“说明”“主流京剧界（的名角都跃跃欲试）正在向麒麟剧社流动”？你无疑想多了、更想偏了、想肤浅了。麒麟剧社目前恐怕缺乏如此“吸引力”。
当于魁智、李胜素、尚长荣等顶尖高手都“放弃”其所在院团“而加入”麒麟剧社之后，你再发此疑问也许才有点常识。
数年前一个女教师的辞职信“轰动全国”，她说：“世界这么大，我想（到处）去看看！”她辞职了，“看”她想看的“世界”去了（其实是与其恋人厮守去了），“是不是说明”“主流”教师都因此“正在向”“世界”各个角落“涌流”呢？没有吧？
一个普通人的去留，丝毫不会影响行业的盛衰。至于麒麟剧社是否“有发展前途”，是否能取代中国京剧院的现有地位，不妨假其以时日，大家正好也借此歇歇、拭目以待就行。
如果真能收编就证明国家看重了京剧的弘扬，这是一个大好事儿。以个人观点：麒麟剧社不会被国有体制收编，因为麒麟剧社是德云社的下属子剧社，单单收麒麟剧社的可能性不大，如果收编的话、要与德云社的班主郭先生共同探讨和商议。另外德云社是有规模的民营企业，自负盈亏，国家体制不能做到收编，因为国企曲艺团体都靠国家救济养活那些体制内的人员，不是给自己添麻烦吗？
我觉得郭德纲对这个京剧发展起到了一定的作用 京剧是几千年遗留下来的一个传统的节目， 但是呢，这些学京剧的一些老演员们以前学这个东西是吃了不少的苦头， 现在呢是在吃老本 高高在上，别看京剧这个曲目，是国家在帮衬着 给他们发工资给补贴 他们自己总在说好像京剧啊没什么发展呐 没什么钱呐 你看他们在这个一年到头，看到演出几个节目嘞， 国家是很重视啊 在培养年轻人 我看郭德纲 如果要把这个京剧在无意识的发展起来也是一件很好的事情 不要什么事情搞得很好了 就开始来打压。我们国家就有这么一个不好的一个习惯 只要看到你有有名呐 出头啦 就开始要搞臭他们，很多人都是吃了饭 没事干瞎叨叨 ，真正的他们在某一件事上面，又出了多大的力， 费了多大的劲呢 就是一个劲的瞎说 八道，我也是从二十多年前也喜欢唱京剧 学老旦 但看看那一些名演员 现在根本都没有在这个市场上演出多少，培养学生去了吗 ？希望在京剧界的这些名演员 ，不要端着架子 也像李玉刚啊 像郭德纲啊 多多演出，人家在传扬 发展京剧不要说人家这不像那不像的 ，本事自己也排几个节目呀 拿出来给我们广大的人民看看呀 所以郭德纲喜欢京剧 发扬京剧我是支持的！
少林僵尸为什么最后一些删了
可能由于故事情节和内容的关系,被删减了好多,导致剧情很难连贯起来,很多事情显的莫名其妙,比如...
有第二部，最后结局是师弟召唤出陈家村的僵尸，师兄起法事，与师弟同归于尽，火星撞地球，然后徒弟和MM一起坐孔明灯飞走了。
这部**当时我也是和楼主一样·看到最后突然间没了·特郁闷·当时我是在PPS里看的·后来我就去看评论·看了评论才知道少林僵尸搞笑僵尸是第二部·不是第一部·第一部叫《天极》也叫少林僵尸之天极·第一部大概讲述的是俩个主人公小时候的故事·杀马贼·中毒·一起练武·为什么樊少皇没有当掌门等等·楼主你去别的网站找天极就可以看明白啦
谁能说下剑三少林T内防多少合格？
一身差不多就55% 了
一是你的硬盘你的硬盘应该是不够用了，系统盘是多大啊？分以下区。二就是内存条小了，估计你是二代条子800hz的应该是最高的了。别弄低的条子，用低的速度一样上不来只就低的用
QHL没去过 不过问过一个T过的 御劲要上15左右才比较好 11御劲的BOSS一个会心10w+的血掉下去 DXC拉过傀儡 63内防 11御劲命中不记得了 反正大湿的归去来没打中都有仇恨
现阶段内防T主要用于，DXC无名，QHL石麒麟，QHL谭雪，裸内防60-65，御劲10-15，命中110,只高不低！无双可以适当的压低，但是尽量不要低于30，无双洗练成为其他属性来弥补配装
现在开荒安禄山阶段 所以QHL石麒麟65内防10-12御劲即可 谭雪必须保证御劲15不被会心 不然被会心一下10多W的血 奶妈压力很大 像我见过5御劲的大湿 会心一下差不多要倒了 令狐山我是DPS 没什么 就是要洗个轮回 DXC堆内防吧 无名的傀儡对御劲没什么要求
好了，今天关于“少林麒麟阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“少林麒麟阵容搭配”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
