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慕容雪村演讲(慕容雪村现状怎么样了)

女人，让这个世界更美好

文/王继续

自前些天写了那篇《“土欲”的椰树牌椰汁》之后，我身边不少朋友终于敢大胆的跟我聊椰树四大美女了，他们坦率的承认，真养眼，真逮劲，生活真美好。

是啊，我一直坚定的认为，女人才是让这个世界变得更美好的人。

但似乎自古以来，“女人”都总是被妖魔化。女人误国论是几乎被写在了历朝历代的史书当中的。到了上个世纪，街头巷尾都在说“女人是老虎”。尽管上下五千年历史长河中，女人绝大多数时间都是男性的陪衬和附庸，挣扎于男人股掌之间。

新世纪就好些吗？并没有，你看去年，女人拍个酒店照片就成了拼团媛，进个寺庙就成了佛媛，生个病又成了病媛。甚至有个网红装个女人吃个好凉凉的桃桃就被大家给弄凉了。

今年关于“媛”的讨论看似少了，其实不过是审美疲劳了。对这其中的“偏见”依然在。甚至动不动就“媛”来“媛”去的习惯依然普遍，只是不怎么去讨论了。

“不讨论”反而有种坐实了“媛来如此”的感觉。

比如今年，我依然不时会看到新的“媛”出来。有“农村媛”，指的是穿着漂亮下地干活的女人。有“飞盘媛”，指的是穿着漂亮玩飞盘的女人。也有“机车媛”，指的是穿着漂亮骑机车的女人。

慕容雪村演讲(慕容雪村现状怎么样了)插图

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如你所知，“机车媛”今年还整出个大新闻，就是骑车超速逆行，命丧黄泉。“机车媛”的着装也被嘲讽为“骨肉分离套装”。

性感着装是这些被贴上“媛”的女人的一大特点，但单靠性感着装还是不够的，还得有婀娜的身姿。

当然那些男人们更爱用“妖娆”这个词，这更符合他们潜意识里的偏见和定性。

所谓的偏见就是，这些身姿婀娜的女人，穿着性感的去干农活、去骑车、去玩飞盘，都是醉翁之意不在酒。至于不在酒而在于什么，她们普遍被定性为另一种“媛”，就是“援交”的“援”。

无可否认，存在着如上所说的情况，更何况践行“每个人都有15分钟成名机会”的流量时代网民们，她们热衷于抓住一切可以蹭出流量的搏出位方式。

但见女人色变的矫枉过正似乎也带来一种现象，就是，但凡女人身材好点，穿着漂亮些就会被定性为“媛”。

媛，本意单纯的指女子姿态美好。如今的“媛”尽显贬义。

知名科普博主“无穷小亮”最近手滑点赞了一条“辣妹”微博，于是被指人设崩塌，男性本色表露无疑。潜台词就是“原来一本正经的你是这样的人。”

无穷小亮解释“手滑”之余，也补充说道，小时候，家家都挂大美人挂历，穿得也够少的，全家都当画儿看，没见谁家给贴上黑胶布的。

是啊，怎么漂亮女人就成了洪水猛兽了呢。

对于思无邪的人来说，女人是佳人，遗世界而独立。对于思有邪的人来说，女人是妖精，是祸水，是老虎，还可能是些别的。

慕容雪村在一次演讲中说，虽然中国有着几千年歧视女性的传统，但一切美好的词都与女性有关：好、妙、婀娜、姗姗、婵娟、倩女幽魂的倩不带女字边，但也只用来形容女性，也是个好意思，而且比现在俗称的“靓女”要高级很多。···，当然，许多侮辱性的词也有女字边，比如奸、奴、嫉妒等等，女权主义者仅仅根据这些字眼就可以写出一部中国女人屈辱史。

男人和女人之间的相爱相杀我在王朔写过的一篇《女人是怎么练成的》中找到了答案，他说强调（男女）差异，目的显然有一个，寻求照顾和维持现状不变。

他进而给出佐证：从猿到人几十万年，男的一直给女的当全活儿保姆，受尽歧视和压榨，她们还搞愚民政策，南边哪个少数民族发现的“女书“就是证据，只要你干活，不给你认字。

你看，原来对女性，尤其对漂亮女性的敌对，是人类进化史中的一本血泪账。

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